QUEM DISSE QUE EU QUERO MUDAR?

Oi!!!

O site de utilidade pública que eu vou linkar esse mês é o da Audioteca Sal e Luz, voltada pro público com problemas oculares, que tem passado por certas dificuldades nos últimos tempos devido à pouca quantidade de voluntários que se dedicam a ela.

Então, lá vai:

http://www.audioteca.com.br/

Bom, hoje eu vou falar sobre um assunto que com certeza todo mundo aqui já conhece: a obsessão de algumas igrejas evangélicas em “curar” a homossexualidade.

O texto vai ser só em Português, porque, embora a gente veja algumas situações assim em outros países também, não dá pra generalizar e dizer que o Protestantismo é SEMPRE assim. Vejam que na Escandinávia, por exemplo, a maioria da população é protestante e a gente não costuma ver nas igrejas de lá essas tentativas de “cura” da homossexualidade.

Então, talvez seja um problema mais do Protestantismo brasileiro mesmo.

Mas qual é o problema em si? É que tem evangélicos que tentam arrastar todos os homossexuais que eles encontram pra igreja deles, dizendo que o pastor vai “curar” a homossexualidade deles.

Bom, antes de mais nada, vamos lembrar que usar a palavra “cura” nesse tipo de situação não faz sentido nenhum por 2 motivos:

1º- Homossexualidade não é doença e não é ferimento. E se não há doença e não há ferimento em questão, não se pode falar em cura. Porque as únicas coisas que podem ser curadas são doenças e ferimentos.

2º- O que essas igrejas fazem é simplesmente ensinar técnicas pra pessoa reprimir o comportamento sexual dela. Mas a pessoa continua sentindo os mesmíssimos desejos sexuais que sentia antes. Ela pode até não voltar a fazer mais nada na prática, mas a homossexualidade continua fazendo parte da mente dessa pessoa e vai continuar lá pra sempre. Então, se a homossexualidade continua lá, como é que ela foi “curada”, como esses evangélicos dizem???

Aí já sei que alguém vai dizer:

“Mas se um evangélico convidar você pra ir à igreja dele, é só você dizer que não está interessado.”

Bom, se fosse assim, realmente seria ótimo. Mas se alguém diz isso, é porque ainda não esbarrou por aí com esse tipo de evangélico.

Em 1º lugar, “convidar” alguém pra conhecer a igreja deles não é exatamente o que eles fazem na prática. Porque, quando eles encontram alguém que não é da igreja deles, eles tentam forçar essa pessoa a ir lá. Isso não é propriamente um ‘convite’, mas sim uma ‘intimação’, né?

Em 2º lugar, quando você responde a um evangélico desse tipo que não tá interessado em conhecer a igreja dele, você vai ouvir frases mais ou menos assim como resposta:

“Você não quer ir à minha igreja conhecer o MEU Deus?!?!?! Se você não acredita no meu Deus, isso é uma grande ofensa contra a minha fé!”

“Se você não quer ir à minha igreja, você não é de Jesus! Se você não é de Jesus, você é de satanás!”

“Se você não acredita no meu Deus, você é uma criatura que quer ser maior do que o Criador! Você vai queimar no Inferno pelo resto da eternidade por causa disso!”

Ou falam coisas bem piores ainda do que isso.

E quando terminam de falar coisas assim, eles ainda dizem:

“Eu não estou falando nada contra vocês. Tudo o que eu disse aqui é a palavra de Deus. Eu estou apenas mostrando a verdade a vocês.”

Claro que também tem quem tenta botar panos quentes:

“Olha, não é bem assim. É que tem pessoas que são evangélicas que não sabem se expressar e aí acabam falando de um jeito que parece que estão agredindo.”

Ah, tá. Agora conta a do papagaio.

Até porque, se eles são tão perfeitos quanto eles mesmos sempre dizem que são (“Eu sou perfeito como o meu Deus manda ser!”, é uma das frases que eles repetem o tempo todo), como é que eles podem “não saber se expressar”?

E se o “convite” pra conhecer a igreja foi feito pela Internet e a sua recusa foi feita também pela Internet, geralmente a criatura responde transcrevendo um trecho de 150 linhas da Bíblia, que às vezes nem tem nada a ver com o que você disse.

Pra você ver o nível de alienação ao qual certos evangélicos chegaram! Nem eles mesmos encontram justificativas pras coisas que eles falam e aí pegam uma parte qualquer da Bíblia e saem transcrevendo aleatoriamente.

Não é à toa que os evangélicos sérios têm rejeitado a palavra ‘evangélico’ como denominação deles. Eles preferem dizer que são “cristãos” (se você der uma pesquisada por aí, você vai encontrar vários textos de evangélicos dizendo isso). Porque, se alguém fala pra você que é evangélico, a imagem que vai vir à sua cabeça provavelmente vai ser desse tipo de criatura que em descrevi acima. É ou não é? Um dia desses eu vou fazer um post sobre a questão dessa nomenclatura.

Talvez alguém teja estranhando o fato de eu ter falado só dos evangélicos e não ter falado dos católicos, dos muçulmanos, dos judeus conservadores... Afinal, esses também são grupos religiosos que têm dogmas homofóbicos.

Pois é. Só que esses, apesar de também defenderem dogmas homofóbicos, não costumam entrar nessa de querer “curar” a homossexualidade. Pelo menos aqui no Brasil, a gente não costuma ver um rabino, um padre ou um xeique querendo “curar” nada nesse sentido. Esses, geralmente, ou rejeitam os gays logo de cara ou aceitam os gays nos grupos deles desde que os gays aceitem viver sem sexo. Então, aí já é outro tipo de bloqueio contra a homossexualidade.

Quem viaja nessa de “curar” os homossexuais, pelo menos em terras brasucas, são certos evangélicos mesmo.

E pra encerrar, eu vou fazer uma pergunta:

Ainda que fosse possível mudar alguma coisa em relação à minha sexualidade, quem disse que eu quero mudar?

Bom, eu volto em Julho. Até lá!

PATINANDO SEMPRE

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no dançarino argentino Jorge Omar Iglesias.

Apesar de ele não falar muito sobre a vida pessoal, se sabe que ele nasceu em 25 de Julho de 1948.

O Jorge também já mencionou em entrevistas que teve uma infância difícil, mas não dá detalhes sobre isso.

O 1º contato que ele teve com o Brasil foi um cartão postal que ganhou do Rio de Janeiro quando ainda era criança. E desde então, ele ficou fascinado com a beleza da cidade.

O Jorge sempre foi um especialista em fazer evoluções com patins. E na adolescência, ele participou de concursos de patinação.

Depois disso, ele se mudou pro Brasil.

O Jorge chegou a trabalhar como datilógrafo e atendente de uma telefônica. Mas, decidido a se dedicar à área de shows, ele se apresentava nas oportunidades que tinha fantasiado de Mickey, Snoopy e Mamãe Noel. Até que, em 1971, criou a personagem mais famosa dele: a Isabelita dos Patins.

A personagem foi uma sátira à ditadora argentina Isabel Perón.

Mesmo quando é uma montagem rápida, o Jorge demora no mínimo 1 hora pra terminar de se arrumar quando se fantasia de Isabelita.

Ele é presença constante nas paradas gays e blocos de Carnaval da Zona Sul do Rio, sempre fantasiado de Isabelita.

Sempre que pôde, o Jorge também fez shows beneficentes em orfanatos e ajudou na distribuição de presentes e roupas doados a essas instituições.

A fama veio no Ano Novo de 1993 pra 1994, quando, fantasiado de Isabelita, ele tirou uma foto com o então Ministro da Fazenda Fernando Henrique Cardoso.

Desde então, a Isabelita é uma das drag-queens mais famosas do Brasil.

Em 1995, a Gloria Perez se inspirou na Isabelita pra criar o travesti Sarita, na novela Explode Coração, interpretada pelo ator Floriano Peixoto.

Aliás, frequentemente, a Isabelita faz participações especiais nas novelas da Gloria.

No último dia 31 de Maio, o Jorge teve um enfarte e foi internado às pressas.

Como ele sempre teve uma condição financeira não muito alta, vários artistas se mobilizaram pra pagar os gastos do hospital. Mas quem arcou com a maioria das despesas foi a Cláudia Jimenez.

Atualmente, o Jorge se recupera do que aconteceu. E o estado de saúde dele é considerado bom.

Today we’ll talk a little about the Argentine dancer Jorge Omar Iglesias. He is also the alter ego of drag-queen Isabelita dos Patins.

Although he doesn’t talk much about his personal life, it’s known he was born on July 25th, in 1948.

Jorge also has mentioned in interviews that he had a difficult childhood. But he gives no details about it.

The 1st contact he had to Brazil was a postcard of Rio de Janeiro that somebody gave him when he was a little boy. And since then, he’s become fascinated with the beauty of the city.

Jorge has always been a specialist in making performances with skates. And as a teenager, he took part in skating competitions.

After that, he left Argentina and moved to Brazil.

Jorge trabajó como oficinista y operador telefónico. Pero, decidido a dedicarse a los trabajos con shows, siempre que tenía la oportunidad de hacerlo, se presentaba vestido como Mickey Mouse, Snoopy y la Señora Claus. Y en 1971, se presentó por la primera vez como su personaje más famoso: la drag-queen Isabelita dos Patins.

El personaje era una sátira de la dictadora argentina de Isabel Perón.

Hasta mismo cuando se trata de un montaje rápido, Jorge toma por lo menos 1 hora para terminar toda su fantasía de Isabelita.

El es siempre visto en los desfiles GLBT y en los blocos de Carnaval de los barrios del Sur de Rio de Janeiro. Y está siempre fantasiado como Isabelita.

Siempre que lo puede, Jorge también realiza presentaciones benéficas en orfanatos y ayuda en la distribución de regalos y ropas donados a estas instituciones.

Jorge è diventato famoso nel Capodanno di 1993/1994. Perchè Fernando Henrique Cardoso, che allora era il Ministro delle Finanze brasiliano, ha fatto una foto con lui vestito come Isabelita.

Da allora, Isabelita è una delle drag queen più famose di Brasile.

La drag queen Sarita, personaggio della telenovela Explode Coração, di Gloria Perez, è stata basata su Isabelita. L’attor Floriano Peixoto ha avuto questa parte.

A proposito, si vede Isabelita nelle telenovele quasi tutte quante di Gloria.

L’ultimo 31 Maggio, Jorge ha avuto un attacco cardiaco ed è stato ricoverato in ospedale in fretta.

La sua situazione finanziaria non è mai stata molto alta. Così, vari artisti brasiliani si sono riuniti per pagare le spese dell’ospedale. Ma chi ha pagato la maggior parte delle spese è stata l’attrice Claudia Jimenez.

Adesso, Jorge continua la sua vita. E il suo stato di salute è considerato buono.

Até mais!

ELE ESPEROU 63 ANOS PRA REVELAR QUE É BI

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no ator e radialista português Victor de Sousa.

Ele nasceu em Lisboa, em 18 de Novembro de 1946.

Como nasceu numa família muito católica, na adolescência, o Victor quis ser padre.

Aliás, ele chegou a ser sacristão e participou de batizados, casamentos e cerimônias funerárias. Mas chegou à conclusão de que o que fascinava ele nas cerimônias católicas nem era a religião em si, mas sim todos os movimentos coreografados que os participantes fazem durante esses rituais.

Hoje, apesar de continuar católico, o Victor diz que não vai à igreja com muita frequência.

A estreia dele como ator foi no telefilme A Recompensa (1964), quando ele tinha 18 anos. Mas ele se formou como ator em 1967, pelo curso da Escola de Teatro do Conservatório Nacional.

Quando tinha 30 anos, devido a uma desilusão amorosa, ele chegou a pensar em se matar e tomou uma espécie de mistura de vários comprimidos com várias bebidas. Mas a coisa não fez efeito e ele viu que não valia a pena.

Hoje, o Victor vê essa tentativa de suicídio como o ato mais idiota que ele cometeu na vida.

Nas várias experiências que ele teve com mulheres, sempre contava a elas que não era hétero.

A partir de 1985, o Victor também participou de vários programas de rádio.

Ele nunca quis ter filhos enquanto era mais jovem. Mas depois dos 60, começou a pensar no assunto, apesar de achar que agora já passou da idade pra isso.

Com 63 anos, o Victor decidiu declarar em público que é bissexual.

Ele diz que fez isso porque, ao dar uma entrevista, viu que o jornalista tava tentando perguntar isso, mas não conseguia. A pergunta não vinha de forma direta, embora desse a entender que era isso que ele queria perguntar. Aí ele acabou falando logo de uma vez, mesmo sem o jornalista ter perguntado claramente.

Ele também diz que nunca foi muito de cuidados extremos com a aparência. Nunca fez dietas radicais, nunca fez musculação e nunca fez nenhum tipo de plástica.

O Victor teve até agora 87 trabalhos como ator no cinema e televisão, além de vários trabalhos no teatro.

Today we’ll talk a little about the Portuguese actor and radio-man Victor de Sousa.

He was born in Lisbon, on November 18^th, in 1946.

When Victor was a teen he thought about being a catholic priest because he had been born in a very catholic family.

By the way, he took part in baptisms, weddings and funeral ceremonies as a sacristan. But later he understood what fascinated him in catholic ceremonies wasn’t the religion itself. Actually he liked the choreographed movements that participants have during these rituals.

Nowadays Victor still sees himself as a catholic. But he doesn’t go to church so often.

His debut as an actor was in the TV film A Recompensa (1964). But he graduated as an actor in 1967, at Escola de Teatro do Conservatório Nacional.

Cuando Victor tenía 30 años, por cueta de una angustia amorosa, pensó en suicidarse y tomó una mezcla de varios tipos de pastillas con diferentes bebidas. Sin embargo, la cosa no tuvo ningún efecto y él vio que no valía la pena.

Hoy en día, él ve a ese su intento de suicidio como el más tonto acto que cometió en la vida.

Victor tuvo muchas relaciones amorosas con mujeres a lo largo de su vida. Pero siempre les decía que no era heterosexual.

A contar de 1985, él también estuvo en muchos shows de radio.

Victor nunca quiso tener hijos cuando era más joven. Pero después de los 60 años empezó a pensar más en eso. Sin embargo, cree que ahora ya no tiene más la edad ideal para ser padre.

Quando Victor aveva 63 anni, ha deciso di dichiarare in pubblico che è bisessuale.

Lui dice che l’ha fatto perché, quando aveva un’intervista, ha visto che il giornalista stava cercando di chiedere proprio questo, ma non riusciva a farlo. La questione non arrivava direttamente. Così, lui stesso ha detto la cosa chiaramente.

Victor dice anche che non ha mai fatto troppa attenzione al suo aspetto. Non ha mai fatto diete molto radicali, non a mai fatto pesistica e non ha mai fatto nessun tipo di chirurgia plastica.

Lui ha avuto fino adesso 87 lavori come attore in cinema e televisione e molti altri lavori come attore teatrale.

Até mais!

EMBORA ALGUMAS FOFOCAS DIGAM QUE ELE FOI SUBSTITUÍDO POR SER HÉTERO, NÃO FOI ISSO

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no ator estadunidense Anthony Heald.

Philip Anthony Mair Heald nasceu em New York, em 25 de Agosto de 1944.

Ele estudou na Massapequa High School.

O Philip se formou como ator pela Michigan State University, começando a fazer alguns trabalhos em teatro de rua.

A estreia dele na televisão foi em 1976, no telefilme Judge Horton and the Scottsboro Boys.

Desde então, ele usa o nome artístico simplificado de Anthony Heald.

Como sempre teve um tipo físico e altura comuns (ele tem 1, 70m de altura), ele nunca chegou a ser um símbolo sexual. Mas sempre foi reconhecido como um grande ator no meio teatral.

Em 1994, ele teve na peça de teatro de temática gay Love! Valour! Compassion!, que inspirou um filme com o mesmo título (mas foi lançado aqui no Brasil com o título de Entre Amigos) em 1997.

Embora a maioria dos atores do elenco original da peça tenham aparecido no filme interpretando os mesmos personagens, a Anthony foi uma das exceções: o personagem dele na peça foi interpretado no filme pelo ator Stephen Spinella.

Pra quem não viu, eu fiz um post sobre ele em Dezembro de 2010. Lá vai o link:

http://ultracecgb.blogspot.com/2010/12/da-campania-new-york-sempre-atuando.html

Aliás, na peça, o Anthony trabalhou com um grande amigo dele, o ator Nathan Lane, que, assim como ele, teve na peça, mas não teve no filme.

Tem um post sobre o Nathan em Abril.

Teve gente que questionou se a substituição do Anthony pelo Stephen se deveu ao fato do Stephen ser gay e o Anthony ser hétero, já que o personagem era gay. Mas uma coisa não tem nada a ver com a outra, já que o Nathan também é gay e também não apareceu no filme.

Bom, o Anthony teve até agora 57 trabalhos como ator no cinema e televisão, além de vários trabalhos no teatro.

Ele também já gravou vários audio-books.

Atualmente, o Anthony mora no Oregon, onde tem se dedicado mais a trabalhos teatrais.

Ele não fala muito sobre a vida pessoal em público. Mas se sabe que ele é casado com a Robin Herskowitz e tem 2 filhos com ela. E há alguns anos atrás, ele se converteu ao Judaísmo.

Today we’ll talk a little about the American actor Anthony Heald.

Philip Anthony Mair Heald was born in New York on August 25, 1944.

He studied at Massapequa High School.

Philip graduated as an actor from Michigan State University. And then he started having some work as a street actor.

His debut as a TV actor was in Judge Horton and the Scottsboro Boys (1976).

Since then, he’s used Anthony Heald as his stage name.

As a man with a common body shape (he’s 170 centimeters tall), he was never a sex symbol. But he’s been always recognized as a major name among theater actors.

Nel 1994, Anthony è stato nello show teatrale gay Love! Valour! Compassion!, l’ispirazione di un film con lo stesso nome (conosciuto in Italia come Le Stagioni dell’Amore), nel 1997.

Gli attori quasi tutti quanti dello show teatrale sono stati anche nel film, nelle stesse parti. Ma Anthony è stata una delle eccezioni: l’attor Stephen Spinella ha avuto nel film la parte che era sua nello show teatrale.

Potete cliccare sul link sopra per vedere anche un post che parla di Stephen.

A proposito, Anthony è stato nello show insieme a un grande amico suo, l’attor Nathan Lane. Anche lui è stato nello show teatrale ma non è stato nel film.

Potete cercare negli archivi di Aprile un post che parla di Nathan.

Anthony estuvo en el show teatral Love! Valour! Compassion!, pero no en la película inspirada en el show (Amor, Valor, Compasión / Con Plumas y a lo Loco). Hay quien diga que fue sustituido en la cinta por el actor Stephen Spinella porque este es gay y él es hetero. Pero no haría sentido, puesto que el actor Nathan Lane, que también es gay, también estuvo en el show y fue sustituido en la cinta.

Anthony tuvo hasta hoy 57 trabajos como actor de TV y Cine, y muchos otros como actor de teatro.

También dio su voz a muchos audio-books.

Actualmente, Anthony vive en Oregon, donde ha trabajado más como actor teatral.

El habla poco de su vida personal. Pero se sabe que es casado con Robin Herskowitz, la madre de sus 2 hijos. Y es un judío converso.

Até mais!

A VISÃO DAS RELIGIÕES DA TERRA SOBRE OS SACRIFÍCIOS HUMANOS

Oi!!!

Hoje a gente vai falar aqui sobre uma das situações mais mencionadas no Brasil pelos detratores das religiões da Terra: os sacrifícios humanos no Candomblé.

Em 1º lugar, se alguém chega pra você e fala sobre sacrifícios humanos nessa religião, eu sugiro que você pergunte à pessoa o que é Candomblé.

Em muitos casos, a resposta dessa pergunta feita a esse tipo de pessoa vai ser alguma coisa mais ou menos assim:

“Ah, sei lá! É uma religião lá que veio da África.”

Ou seja, a própria pessoa não sabe direito o que é Candomblé. Ela provavelmente tá repetindo alguma coisa de que ela ouviu falar, sem nem sequer consultar as fontes e sem nem sequer procurar se informar mais sobre o assunto.

Em 2º lugar, procure saber se a pessoa que disse isso é evangélica. Se for, você pode reduzir 90% do que ela disse, porque com certeza é exagero e fantasia.

Embora as pessoas geralmente achem que os evangélicos têm preconceito contra o Candomblé, na verdade não é bem isso. O que acontece com certos evangélicos é que eles são contra TUDO que não seja do grupo deles.

Se você for a certas igrejas evangélicas, não é difícil ver os membros “recém-convertidos” dessas igrejas que eram de outras religiões dando “testemunhos” assim do que acontece nessas outras religiões:

“Quando eu era católico, o padre me obrigava a sacrificar criancinha! Mas depois que eu vim pra igreja aqui, eu me curei! Encontrei Jesus!”

“Quando eu era do Candomblé, o pai de santo me obrigava a sacrificar criancinha! Mas depois que eu vim pra igreja aqui, eu me curei! Encontrei Jesus!”

“Quando eu era budista, o monge me obrigava a sacrificar criancinha! Mas depois que eu vim pra igreja aqui, eu me curei! Encontrei Jesus!”

“Quando eu era muçulmano, o xeique me obrigava a sacrificar criancinha! Mas depois que eu vim pra igreja aqui, eu me curei! Encontrei Jesus!”

E por aí vai.

Então, não é difícil que esse tipo de evangélico fale sobre sacrifícios humanos e até sobre coisas piores em TODAS as religiões, menos na igreja da qual ele faz parte. Pois se eles falam mal até das outras igrejas evangélicas, que fazem outras interpretações da Bíblia!

Então, se um evangélico desse tipo disser a você que já viu sacrifícios humanos no Candomblé (ou mesmo em outras religiões), desconsidere.

Em 3º lugar, fanáticos e gente maluca existem em TODAS as religiões. Então, obviamente, também existem no Candomblé. Assim, se você ouviu falar de um caso de alguém que cometeu um sacrifício humano num ritual de Candomblé e aí você checou e viu é verdade, eu posso afirmar que foi obra de uma pessoa fanática ou mentalmente desequilibrada. Porque fazer esse tipo de ritual não é algo proibido apenas pelo Candomblé, mas por TODAS as religiões da Terra. Afinal, se você mata uma pessoa, você está atentando contra o livre arbítrio dela, o que vai diretamente contra os princípios das religiões da Terra. E se você faz isso como um ato de louvor aos deuses, você está multiplicando o seu erro por nem sei quantas vezes, porque aí você está cometendo uma afronta contra os deuses. E quando eles mandarem um castigo por essa afronta... Sem comentários, né? Com certeza o infeliz vai se arrepender muito do que fez.

Posto isso, talvez algumas pessoas perguntem:

“Nunca fez parte da cultura do Candomblé realizar sacrifícios humanos?”

Bom, vamos lembrar que a cultura do Candomblé é inspirada nos mitos que foram trazidos da África pelos próprios africanos (nigerianos, em sua maioria), que tinham sido escravizados pelos portugueses, no final do século XVI ou início do XVII.

Afinal, o Calundu, ou seja, a forma original como a religião era praticada antes disso na África, também era inspirado nesses mitos.

Bom, quem organizou esses mitos de forma mais satisfatória foi o Pierre Verger, já no século XX: depois de extensas pesquisas, ele conseguiu separar o que são mitos originais africanos e o que são lendas populares criadas pelos escravos depois que já estavam no Brasil.

Então, pra dizer se os sacrifícios humanos fazem parte da cultura do Candomblé, a gente teria que ver se os mitos originais africanos falam sobre isso com frequência.

Bom, eu só consegui encontrar 1 único mito reconhecido pelo Pierre Verger que menciona esse assunto. Vamos ver:

Atravessando as terras que fazem parte da atual Nigéria, o Rei de Oú chega às margens do Rio Oxum.

Junto com ele e os súditos dele, vai a esposa dele, que é uma mulher de uma beleza fascinante.

O Rio Oxum está extremamente turbulento nesse dia, impedindo o rei de atravessar pro outro lado. E assim, ele invoca Oxum, a deusa do Rio Oxum, prometendo que, se ela acalmar as águas e permitir que ele passe, ele vai dar a ela um presente belíssimo. Mas não especifica o que é esse presente.

Oxum acalmou suas águas, permitindo que o rei atravessasse com a esposa e os demais acompanhantes. Mas Oxum entendeu que o que o rei tinha prometido a ela era a própria esposa, já que ela era o que ele tinha de mais belo ali.

Assim que termina a travessia, o rei ordena aos súditos que atirem às águas do Rio Oxum todas as melhores comidas, as melhores bebidas, os perfumes mais raros, os tecidos mais luxuosos, as jóias mais preciosas e os objetos de ouro que levavam. Era esse o presente que ele tinha imaginado dar a Oxum. Mas a deusa rejeita tudo isso, fazendo com que tudo bóie pras suas margens.

Tempos depois, o rei volta ao Rio Oxum, fazendo o caminho inverso. E dessa vez, a esposa dele está grávida.

Como encontra as águas do rio novamente enfurecidas, o rei faz a mesma promessa que fez antes a Oxum. Mas agora a deusa não acalma as suas águas.

O rei entende que ela quer receber os presentes antes. E ordena que os súditos atirem de novo nas águas o mesmo que tinham atirado da outra vez. Mas tudo bóia pras margens sem nem sequer ser tocado e o rio continua furioso.

Diante disso, o rei finalmente entende o que está acontecendo e, sem ter outra saída, atira a esposa às águas do Rio Oxum.

Enquanto a mulher se afoga, nem percebe que, pelo poder de Oxum, começou a parir o bebê. E esse bóia em segurança até as margens do Rio Oxum, chegando lá são e salvo, ao mesmo tempo em que o rio se acalma e permite a passagem do rei.

O mito deixa claro que Oxum só afogou a mulher porque foi o que ela entendeu que lhe havia sido prometido.

O Pierre Verger lembra que esse mito tem uma variante, que conta exatamente a mesma história, mas substituindo a deusa Oxum pela deusa Obá e o Rio Oxum pelo Rio Obá.

Bom, como eu disse, esse é o único mito que eu encontrei, reconhecido pelo Pierre Verger como um mito original africano, que menciona um sacrifício humano. E se é o único mito desse tipo, como parece que é, então esse assunto nem era muito discutido entre os povos africanos que foram trazidos pro Brasil como escravos. Se essa fosse uma atitude comum entre eles, existiriam mais mitos que falassem sobre o assunto, né?

E o mito também mostra com bastante clareza que tudo só aconteceu por causa de um desentendimento: o Rei de Oú não soube formular as palavras na hora de fazer a promessa e, por causa disso, a deusa Oxum acabou entendendo a situação de forma equivocada.

Notem também que não foi a deusa que pediu nada no início: o rei é que chamou por ela e fez a promessa.

Acho que até aqui já temos provas suficientes pra dizer que os sacrifícios humanos NÃO fazem parte da cultura do Candomblé.

Espero que não tenha ficado nenhuma dúvida sobre o assunto. Mas, se ficou, comentem. Vamos tentar tirar.

Pra encerrar, só uma explicaçãozinha pra quem não sabe o que são religiões da Terra: como as religiões judaico-cristãs (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) se autodenominam “religiões do Céu”, a expressão “religiões da Terra” geralmente é usada pra definir as religiões de outras origens, ou seja, todas as religiões que não são de origem judaico-cristã.

Today we’ll talk about one of the situations which are most mentioned in Brazil by the detractors of the Earth religions: human sacrifices in Candomble.

I have basically 2 things to say about it:

1^st, if somebody tells you something about human sacrifices in this religion, I suggest you to ask this person what Candomble is.

In several cases, he’ll answer you something like that:

“Oh! I don’t know! It’s some kind of African religion.”

You see. The person himself knows basically nothing about Candomble. He’s probably just repeating something he heard before. He didn’t consult his sources or even tried to learn more about it.

And 2^nd, you have to find out if the person who says that is a Brazilian protestant. If he is, you can reduce 90% of what he says about it. His speech is surely full of exaggeration and fantasy.

People generally think that Brazilian protestants have a bias against Candomble. But that’s not exactly the truth. Actually some Brazilian protestants have a bias against EVERYBODY who isn’t a member of their groups.

If you go to some Brazilian protestant churches, you’ll meet some “born-again” members who’ll tell you what “happened” when they were members of other religions:

“When I was a catholic, a priest forced me to kill people in his ceremonies. But when I arrived at this church here, I finally met Jesus!”

“When I was a candomblecist, a babalorixa forced me to kill people in his ceremonies. But when I arrived at this church here, I finally met Jesus!”

“When I was a buddhist, a monk forced me to kill people in his ceremonies. But when I arrived at this church here, I finally met Jesus!”

“When I was a muslim, a sheikh forced me to kill people in his ceremonies. But when I arrived at this church here, I finally met Jesus!”

If you don’t believe it, do a search about it on the Internet.

Then, you often meet a Brazilian protestant who tells you there are human sacrifices or even worse things in ALL the religious groups except for his church. You see: this kind of protestant usually speaks against the other protestant churches! Then, talking about other religions...

So, if a protestant of this kind tells you something about human sacrifices in Candomble (or even in other religions), the best you have to do is forget it.

Vamos a ver el único mito original africano que habla de sacrificios humanos en el Candomblé:

Caminando por las tierras que forman parte de la actual Nigeria, el Rey de Oú llega a las orillas de Río Oshun.

Junto a él y a sus súbditos, está su esposa, una mujer que tiene una belleza fascinante.

El Río Oshun está extremadamente turbulento en ese día, lo que evita que el rey pueda cruzarlo. Y así, él llama por Oshun, la diosa del río, prometiéndole que, si ella calmar las aguas y permitir que él pase, se le dará un regalo muchísimo hermoso. Sin embargo, no especifica qué regalo será ese.

Oshun calma las aguas, permitiendo al rey cruzar su río con la esposa y los súbditos. Pero Oshun entiende que lo que el rey le prometió era su esposa, puesto que ella era lo más hermoso de todo que el rey tenía junto a él.

Una vez que termina de cruzar el río, el rey ordena a sus súbditos que lanzen a las aguas del Río Oshun las mejores comidas, las mejores bebidas, los perfumes más raros, las ropas más lujosas, las joyas más preciosas y los objetos de oro que llevan. Pero la diosa rechaza todo eso, lanzando todo a las orillas de su río.

Más tarde, el rey vuelve al Río Oshun, volviendo por el camino opuesto. Y esa vez, su esposa está embarazada.

Puesto que las aguas del río están otra vez muy furiosas, el rey hace la misma promesa que hizo antes a Oshun. Pero ahora la diosa no calma sus aguas.

El rey cree que ella quiere recibir los regalos antes. Y ordena a sus súbditos que lanzen de nuevo en las aguas lo mismo que habían lanzado la otra vez. Sin embargo, todas esas cosas vuelven sin ser tocadas a las orillas del río, que continúa furioso.

Así, el rey por fin entiende lo que está sucediendo y, sin otra salida, lanza a su esposa en las aguas del Río Oshun.

Mientras que la mujer se ahoga, no se da cuenta de que, a través del poder de Oshun, el bebé comenzó a nacer. Y el niño flota a salvo a la orilla del Río Oshun, llegando allá sano y salvo, mientras que el río se tranquiliza y permite que el rey pueda cruzarlo.

El mito deja claro que Oshun ahogó a la mujer sólo porque entendió que ella era lo que le había sido prometido.

Pierre Verger, el gran organizador del Candomblé, nos recuerda que hay una variante de este mito que cuenta la misma historia, pero poniendo la diosa Obbá en el lugar de la diosa Oshun y el Río Obbá en el lugar de el Río Oshun.

Bueno, este es el único mito que he encontrado entre los reconocidos por Pierre Verger como mitos originales africanos que menciona un sacrificio humano. Y si es el único mito de este tipo, que es lo que parece, se puede creer que este tema no era muy discutido entre los pueblos africanos que fueron traídos a Brasil como esclavos. Si esa fuera una actitud común entre ellos, obligatoriamente existirían más mitos que hablasen de eso, ¿verdad?

Y el mito también muestra muy claramente que todo ocurrió sólo a causa de un malentendido: el Rey de Oú no habló las palabras como tenía que hablarlas y, por cuenta de eso, la diosa Oshún acabó por entender la situación equivocadamente.

Vamos a tener en cuenta que la diosa no deseaba nada cuando todo empezó: el rey fue quien la llamó y le hizo la promesa.

Esistono sacrifici umani nel Candomblé?

Bene, fanatici e pazzi esistono in tutte le religioni. Così, ovviamente, esistono anche nel Candomblé. Quindi, se hai sentito parlare di un caso di qualcuno che ha commesso un sacrificio umano in un rituale del Candomblé e, dopo aver verificato, hai visto che la storia è vera, posso dirti che è stato l’atteggiamento di una persona fanatica o mentalmente squilibrata. Perché questo tipo di rituale non è qualcosa proibita solo per il Candomblé, ma per tutte le religioni della Terra. Non dimenticare che, se una persona uccide qualcuno, sta violando il libero arbitrio di questa altra persona. E questo va direttamente contro i principi delle religioni della Terra. E se lo fa come un atto di lode agli dei, sta moltiplicando l’errore tantissime volte, perché così sta commettendo un affronto agli dei. E la punizione divina per questo affronto arriverà... Sicuramente, questo imbecille farà rimpiangere molto di quello che ha fatto.

È possibile che qualcuno voglia chiedere:

“Fare sacrifici umani non è mai stato parte della cultura del Candomblé?”

Bene, ricordiamo che la cultura del Candomblé si ispira ai miti che sono stati portati in Brasile per gli africani (nigeriani, per lo più), che erano già schiavi dei portoghesi alla fine del secolo XVI o inizio del secolo XVII.

Non dimenticare che il Calundu, cioè, la religione come era praticata in forma originale in Africa prima, fu ispirato anche a questi miti.

Bene, Pierre Verger ha organizzato meglio questi miti, già nel secolo XX: dopo approfondite ricerche, lui è riuscito a separare i miti originali africani e i racconti popolari che vengono creati dagli schiavi dopo che erano già in Brasile.

Così, per dire se i sacrifici umani fanno parte della cultura del Candomblé, dobbiamo vedere se i miti africani originali parlano spesso di questo.

Beh, io sono riuscito a trovare 1 unico mito riconosciuto da Pierre Verger che cita il presente argomento.

Credo che questo dimostra che i sacrifici umani non fanno parte della cultura del Candomblé. Se c’è 1 solo mito che ne parla...

Se sono rimasti dubbi circa questo, potete usare il box di comments per fare qualche domanda.

Per terminare, una spiegazione per coloro che non sanno cosa sono le religioni della Terra: visto che le religioni giudaico-cristiane chiamano a sé stesse “religioni del Cielo”, il termine “religioni della Terra” è spesso usato per definire le religioni di altre origini, cioè, tutte le religioni che non sono giudaico-cristiane.

Até mais!