O ESCRITOR DAS SURPRESAS

Oi!!!

Fechando o 1º mês do Ultra CECG&B, eu quero, em 1º lugar agradecer a todos os visitantes: em 1 mês de existência, o blog já recebeu quase 1500 visitas de quase 60 países!
Em 2º lugar, quero dizer que vou continuar seguindo aqui o caminho que segui até hoje em relação aos sites de utilidade pública: todo mês vai ter 1 linkado aqui. Geralmente, como vocês devem saber, eu faço isso no fim do mês. Mas o desse mês já foi linkado no site sobre comida. É o site dos Comedores Compulsivos Anônimos. Então, não estranhem que ele não teja nesse post aqui.rs Mas ele tá no blog.
E agora, o tema de hoje: a gente vai dar uma olhada no jornalista e escritor estadunidense Chuck Palahniuk.

Charles Michael Palahniuk nasceu em Washington, em 21 de Fevereiro de 1961.
Em 1986, ele se formou em Jornalismo pela University of Oregon.
Enquanto fazia o curso universitário, o Charles trabalhava como repórter da National Public Radio.
Depois que se formou, como ainda não conseguia se sustentar só com o salário de jornalista, ele trabalhou também como mecânico.
Como escritor, ele passou a usar o nome artístico de Chuck Palahniuk.
O livro mais famoso dele talvez seja Fight Club, de 1996. E em 1999, foi lançada a versão cinematográfica desse livro, também chamada Fight Club (Clube da Luta, em Português), dirigida pelo David Fincher e tendo o Brad Pitt e o Edward Norton nos papeis principais.
Ainda em 1997, o Chuck ganhou os prêmios Pacific Northwest Booksellers Association Award e Oregon Book Award pelo livro Fight Club.
Em 2002, ele lançou o livro Lullaby, pelo qual ganhou o Pacific Northwest Booksellers Association Award, em 2003.
As histórias do Chuck quase sempre mostram o protagonista se lembrando de situações pelas quais ele já passou.
Quase sempre há também uma virada no final da história, revelando que um personagem que até então parecia bom, na verdade é um vilão. Ou vice-versa.
Os personagens das obras do Chuck quase sempre são pessoas rejeitadas pela maior parte da sociedade e que se comportam, de modo direto ou indireto, de forma destrutiva.
Também em 2003, ele publicou num site que ele administrava na época um texto reclamando da forma como a repórter Karen Valby se comportou com ele numa entrevista. E nesse texto o Chuck acabou revelando que é gay. Mas, apesar disso, ele não costuma expor muito a vida pessoal dele.
Ele acabou de escrever um livro novo, ao qual deu o título de Damned (ainda sem nome em Português). Mas tá previsto pra ser lançado só no ano que vem.
Esse é o link pro site do fã-clube oficial do Chuck (em Inglês):

http://chuckpalahniuk.net/

Oggi parleremo un po’ del reporter e scrittore statunitense Chuck Palahniuk.
Charles Michael Palahniuk è nato in Washington, nel 21 Febbraio del 1961.
Nel 1986, lui ha avuto la sua laurea in Giornalismo nell’University of Oregon.
Mentre aveva il suo corso universitario, Charles lavorava come reporter della National Public Radio.
Quando era già laureato ma non guadagnava ancora abbastanza come reporter, lui ha lavorato anche come meccanico.
Come scrittore, lui ha sempre usato il nome artistico di Chuck Palahniuk.

El libro más famoso de Chuck tal vez sea Fight Club, de 1996. Y en 1999, fue lanzada la película inspirada en el libro, también llamada Fight Club (El Club de La Lucha/El Club de La Pelea), que tuvo David Fincher como director y Brad Pitt y Edward Norton como actores principales.
Todavía en 1997, Chuck recibió los premios Pacific Northwest Booksellers Association Award y Oregon Book Award por el libro Fight Club.
En 2002, él lanzó el libro Lullaby, que le daría el Pacific Northwest Booksellers Association Award, en 2003.
Las historias de Chuck casi siempre muestran el personaje principal recordándose de las situaciones que vivió en el pasado.

In Chuck’s stories the characters are usually the people who are rejected by most of the society. And they usually behave in a destructive way.
In the end of his stories there’s often a moment when some character who has been supposed to be a hero to that point suddenly reveals himself as a villain. Or vice versa.
In 2003, Chuck published a post at his website talking about how reporter Karen Valby treated him in an interview. And in such text Chuck revealed he is gay. But even so he very rarely talks about his personal life in public.
He’s just finished his new book. It’s called Damned. But it’s supposed to be released only in 2011.
You guys can click on the link above to visit the website of Chuck’s official fan-club.

Até mais!

REPÓRTER PELO BRASIL A FORA

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no repórter brasileiro Marcelo Canellas.

Marcelo Pasqualoto Canellas nasceu no Rio Grande do Sul, em 16 de Outubro de 1965.
Ele é descendente de espanhóis e italianos.
Quando era criança, o Marcelo pensava em ser agrônomo. Mas, um pouco mais tarde, ele decidiu seguir a carreira de repórter, se formando em Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Maria, no município de Santa Maria, no Rio Grande do Sul, em 1987.
Ele começou a carreira trabalhando no jornal A Razão, passando a assinar a partir dali com o nome de Marcelo Canellas.
Depois disso, ele foi trabalhar na Rede Brasil Sul de Comunicação.
Logo depois, o Marcelo conseguiu um emprego EPTV, afiliada da Rede Globo em Ribeirão Preto, tendo que se mudar pro interior do Estado de São Paulo.
Em 1990, ele foi transferido pra sede da Globo aqui no Rio, assumindo a função de apresentador ocasional do Jornal Hoje (que, naquela época, era transmitido daqui) por um breve período.
Em 1993, o Marcelo foi transferido pra sede da Globo em Brasília.
Em 1997, ele foi transferido de volta pra sede da Globo no Rio.
No ano 2000, o Marcelo foi a Cuba e ao Egito, onde fez reportagens sobre o lado cultural desses países.
Em todos os lugares onde já trabalhou, ao longo dos seus muitos anos de carreira e das suas várias mudanças de uma região pra outra do Brasil, ele teve à frente de uma sucessão de reportagens especiais e séries de reportagens sobre assuntos específicos.
O Marcelo é também um dos repórteres televisivos mais premiados da geração dele.
Atualmente, ele é um dos apresentadores do programa de matérias jornalísticas Brasileiros, seguindo o estilo que está acostumado a fazer, ou seja, indo a diferentes lugares pra fazer reportagens.

Oggi parleremo un po’ del reporter brasiliano Marcelo Canellas.
Marcelo Pasqualoto Canellas è nato nel Rio Grande do Sul, nel 16 Ottobre del 1965.
I suoi antenati sono italiani e spagnoli.
Quando era bambino, Marcelo voleva essere un agronomo. Ma dopo questo ha deciso di essere un reporter. Ed ha avuto la sua laurea in Giornalismo nell’Universidade Federal de Santa Maria, alla città di Santa Maria, nel Rio Grande do Sul, nel 1987.
Lui ha cominciato la sua carriera nel giornale A Razão. E da quell’epoca, lui usa il nome di Marcelo Canellas.

In the late 80s, Marcelo started working at TV network Rede Brasil Sul de Comunicação.
In 1987, he got a job at EPTV, a network associated to Rede Globo in Ribeirão Preto. And it obliged him to move to São Paulo.
In 1990, Marcelo was transferred to the Globo seat in Rio de Janeiro. And then he became the presenter of Jornal Hoje (a TV news show) for a short period.
In 1993, he was transferred from the Globo seat in Rio de Janeiro to the Globo seat in Brasília.
Anyway, in 1997, Marcelo was transferred back from the Globo seat in Brasília to the Globo seat in Rio de Janeiro.

En 2000, Marcelo estuvo en Cuba y Egipto, donde trabajó en reportajes sobre la cultura de aquellos países.
En todos los lugares donde ya trabajó, a lo largo de sus más de 20 años de carrera y de sus muchas mudanzas de una región a otra de Brasil, él ya trabajó en una secuencia de reportajes especiales sobre asuntos específicos.
Marcelo es también uno de los reporteros de televisión brasileños más premiados de su generación.
Actualmente, és es uno de los presentadores del show de reportajes periodísticos Brasileiros, con el mismo estilo de trabajo que siempre tuvo, o sea, irse a diferentes lugares para hacer sus reportajes.

Até a próxima!

COMA, MAS COM LIMITES

Oi!!!

Vamos falar sobre uma coisa hoje que eu acho que interessa a todo ser humano: a vontade de comer sem necessidade.
Não vou me prolongar muito, porque como tem vários motivos (tanto físicos quanto mentais) que podem levar a pessoa a comer mais do que deve, eu poderia até fazer um post diferente sobre cada um desses motivos.
Mas vou colocar o seguinte: dentro do possível, evite comer mais do que deve; mas se isso não for possível de jeito nenhum, procure ajuda.
É claro que, quando a gente vê essas imagens...

...dá vontade de cair de boca e comer, comer, comer até não conseguir engolir mais nada. É ou não é?
Eu não tô me excluindo do grupo dos gulosos, não! Eu também adoraria devorar isso tudo.rs Mas é sempre bom pegar leve, né?
Eu, quando tenho oportunidade, caio de boca mesmo em tudo quanto é delícia. E não há problema nenhum em comer as delícias às quais a gente tem acesso, desde que se respeite certos limites, que variam de pessoa pra pessoa.
Resumindo, é claro que tem aquele ditado (extremamente verdadeiro):

“Tudo o que engorda é bom!”

É verdade! Mas, antes de mais nada por motivos de saúde, também é preciso ter em mente aquele outro ditado:

“Coma pra viver! Não viva pra comer!”

Of course there’s that saying:

“Everything which fattens you up tastes good!”

But pay more attention to that other saying:

“Eat to live! Don’t live to eat!”

Es claro que hay aquel proverbio:

“Todo lo que engorda es bueno!”

Pero presta más atención a este otro:

“¡Come para vivir! ¡No vivas para comer!”

Chiaramente c’è quel proverbio:

“Tuto quello che ingrassa è buono!”

Ma sta più attento a quell’altro:

“Mangia per vivere! Non vivere per mangiare!”

Bom, como eu disse, tem gente que não consegue se controlar nesse sentido e, nesse caso, é bom buscar ajuda, né? Então, lá vai o link pro site dos Comedores Compulsivos Anônimos:

http://www.comedorescompulsivos.com.br/

É uma boa ajuda!

Até mais!

VISÃO

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada numa manifestação do ser humano que sempre foi e talvez sempre será um mistério: a Visão.
Também conhecida como Sexto Sentido, a Visão (com V maiúsculo) é a forma que o ser humano tem de perceber alguma coisa que já aconteceu, que está acontecendo ou que ainda vai acontecer sem usar nenhum dos outros 5 sentidos.
E antes de mais nada, é bom esclarecer que não há por quê ter medo da Visão. Seria como ter medo de enxergar, de ouvir, de sentir cheiros, de sentir gostos ou de sentir toques.
Existem várias formas da Visão se manifestar. Mas as 2 formas básicas são através de transes (a pessoa fica fora de si por alguns momentos e aí vê, na mente dela, imagens relacionadas a alguma coisa) e através de sonhos (enquanto dorme, a pessoa tem um sonho em que vê imagens relacionadas a alguma coisa).
O problema nesse último caso é que, na hora, a pessoa pensa que o que ela teve foi só um sonho comum. Ela só percebe que foi uma manifestação da Visão depois que a coisa com a qual ela sonhou acontece. Mas, apesar disso, essa parece ser a manifestação mais comum da Visão. Não são poucas as pessoas que sonham com alguma coisa que, depois de um tempo, acontece. Ou que sonham com alguma coisa que já aconteceu e depois alguém conta pra elas que aconteceu.
Ao contrário do que muita gente pensa, isso não tem basicamente nada a ver com religião. A Visão é simplesmente um sentido com o qual todo ser humano nasce. Mas, como todos os outros 5 sentidos, tem pessoas que desenvolvem mais esse do que os outros e pessoas que desenvolvem outro sentido qualquer mais do que esse.
A relação que a Visão tem com religião parece ser só em relação ao Cristianismo, já que geralmente ela é considerada pelos cristãos como obra do diabo ou simplesmente como uma coisa que não existe. Assim, tem muitos cristãos que desde que se entendem por gente são estimulados a reprimir a Visão quando ela se manifesta. Consequentemente, quando os cristãos têm uma manifestação da Visão, alguns acham que pegaram muito sol na cabeça, outros acham que tão vendo coisas porque ficaram impressionados com alguma história que ouviram, outros acham que tão sendo tentados pelo diabo... E isso acaba enfraquecendo a capacidade deles de manifestar a Visão.
Já sei que alguém vai dizer:

“Ué! Mas o Catolicismo registra a história de vários santos que tinham a Visão!”

Bom, eu não disse que os cristãos NÃO TÊM a Visão, mas sim que a tendência deles é reprimir. E mesmo reprimindo, às vezes a Visão se manifesta. É preciso lembrar que ela é involuntária: ela não se manifesta SÓ na hora que você quer e não mostra SÓ o que você quer.
Então, alguns cristãos acabam vendo, com os vestígios da Visão que lhes restam e mesmo sem querer, situações que não poderiam ser percebidas com os outros sentidos. É o caso de alguns santos católicos.
Mas é preciso lembrar que hoje muitos historiadores já chegaram à conclusão de que vários santos católicos eram esquizofrênicos. Então, várias coisas que eles enxergavam ou escutavam eram consequências de um problema mental, e não manifestações da Visão. E mesmo quando era, isso não significava muita coisa: pelos motivos que eu já expliquei, a Visão numa grande parte dos cristãos costuma se manifestar de forma deficiente.
Tirando isso, as outras religiões não costumam reprimir a Visão. Algumas até incentivam, vendo ela como uma dádiva da divindade adorada por aquela pessoa. E eventualmente ensinam técnicas pra pessoa ter um certo controle sobre esse sentido.
Vejam que até o Judaísmo aceita a Visão, quando ela se manifesta através de sonhos (isso aparece claramente no I Testamento, principalmente no Gênesis e no Livro de Daniel).

Oggi parleremo un po’ di una manifestazione dell’essere umano che è sempre stata e forse sempre lo sarà un mistero: la Visione.
Anche conosciuta come Sesto Senso, la Visione è un modo che l’essere umano ha da capire qualcosa che è già successa, che sta succedendo adesso o che succederà ancora senza usare gli altri 5 sensi.
Prima di tutto, c’è bisogno di ricordare che non si deve avere paura della Visione. Sarebbe come avere paura degli altri 5 sensi.
Ci sono molte manifestazioni diverse della Visione. Ma le 2 più comuni sono i tranci (quando uno perde la conoscenza per dei pochi attimi e, allo stesso tempo, “vede” alcune cose) ed i sogni (quando uno dorme e, nel sogno che fa, “vede” alcune cose).
Il problema nel secondo caso è che, intanto che c’è la manifestazione, la persona pensa che sta facendo un sogno comune. Capisce che quello è stato una manifestazione della Visione solo quando la cosa succede. Ma anche così, si vede che questo è il tipo più comune di Visione. Non sono poche le persone che fanno un sogno con qualcosa e, dopo qualche tempo, il sogno si avvera. O che fanno un sogno con qualcosa che è già successa e solo dopo scoprono che è successa.

Al revés de lo que mucha gente piensa, la Visión no tiene casi nada que ver con religiones. Es simplemente un sentido igual a los otros 5 que nacen con el ser humano. Pero, así como ocurre con los otros sentidos, hay gente que desarrolla más este que los otros, como hay gente que desarrolla cualquier otro sentido más que este.
La relación que la Visión tiene con religiones es basicamente con el Cristianismo, puesto que muchos cristianos la ven como una cosa del diablo o simplemente como una cosa que no existe. Así, hay muchos cristianos que, desde que son todavía niños, son estimulados a reprimir la Visión cuando ella les llega. Y gracias a eso, cuando los cristianos tienen una manifestación de la Visión, algunos creen que es porque han recibido mucho sol en la cabeza, otros creen que es porque están viendo cosas porque se quedaron impresionados con alguna historia que supieron, otros creen que es porque están reciciendo una tentación del diablo... Y por eso su Visión acaba por quedarse menos fuerte.
Ya sé que alguien dirá:

“Pero en el Catolicismo hay muchos santos que tenían la Visión.”

Bueno, yo no dije que los cristianos NO TIENEN la Visión, pero sí que casi siempre la reprimen. Y mismo cuando la reprimen, ella puede manifestarse. Es necesario recordar que es algo involuntario: la Visión no se manifiesta SOLO cuando la quieres y no te muestra SOLO lo que quieres.

Talking about some christian saints (especially roman catholic saints), some of them had the Second Sight, in spite of many christians have always seen the Second Sight as some kind of sin or something which comes from the devil... Well, some christians have some scraps of the Second Sight and it manifests even if they don’t want it. And in this way they can “see” things which they wouldn’t understand using the other 5 senses. And that was the case of some catholic saints.
But don’t forget many actual historiographers have come to the conclusion that several catholic saints were just schizophrenic. Then, many things which they used to see and to hear were only consequences of their mental problem. Such things weren’t any manifestation of the Second Sight. And even when they were they weren’t anything so significant. You see: the Second Sight in many christians is something really weak, just because they don’t see it as a “christian state of mind” and it consequently represses their capacity to manifest the Second Sight.
Except for Christianism, other religions rarely repress the Second Sight. Some of them even stimulate it. Because they see it as a gift of the deity worshipped by that person. And they occasionally teach how to control the Second Sight to a certain degree.
Even Judaism usually accepts the Second Sight when it manifests in one’s dreams (you can see it clearly at the Old Testament, especially at the Book of Genesis and at the Book of Daniel).

Até mais!

DEUSES CELTAS

Oi!!!

Bom, no Super CECG&B, como a maioria de vocês devem ter visto, eu fiz posts sobre as 12 principais Divindades Olímpicas.
Pra quem não viu, lá vão os links:

Zeus e Hera

http://centrogb.blogspot.com/2010/01/zeus-e-hera.html

Afrodite e Ares

http://centrogb.blogspot.com/2010/02/afrodite-e-ares.html

Apolo e Ártemis

http://centrogb.blogspot.com/2010/03/apolo-e-artemis.html

Atena e Deméter

http://centrogb.blogspot.com/2010/04/atena-e-demeter.html

Hefesto e Hermes

http://centrogb.blogspot.com/2010/05/hefesto-e-hermes.html

Héstia e Posseidon

http://centrogb.blogspot.com/2010/06/hestia-e-posseidon.html

São deuses adorados no Helenismo, que é uma religião não-homofóbica.
Então, decidi falar agora sobre os deuses celtas, que são adorados na Wicca e no Druidismo, que também são religiões não-homofóbicas.
Bom, essa parte não vai ser tão simples, porque falar sobre deuses celtas não é tão simples quanto falar sobre deuses olímpicos...
No Helenismo, tá muito bem definido que Zeus é a Divindade Suprema e que Ele junto com os outros 11 que eu mencionei são as divindades principais da religião.
As tribos celtas não tinham esse tipo de concordância em relação aos seus deuses. Às vezes um deus que era muito adorado numa tribo era desconhecido em outra. Ou era só uma divindade secundária em outra.
Então, eu tentei selecionar os principais deuses celtas adorados pela maioria das tribos e todo mês daqui pra frente vou fazer um post sobre 2 deles.
O 1º tá aí embaixo e é sobre as 2 divindades que eu pude identificar como as principais entre todas as tribos celtas: o Deus Dagda e a Deusa Danu.

DAGDA e DANU

DAGDA

Dagda era uma das poucas divindades cultuadas por quase todas as tribos celtas. Mas os principais centros do culto Dele eram as tribos celtas da Irlanda.
Algumas lendas locais contam que o Deus já encarnou em forma humana. E nessas condições, Ele governou a Irlanda por 80 anos como um rei mortal com uma força física incrível.
Embora em alguns mitos celtas Dagda não apareça como a divindade masculina mais antiga, basicamente todas as tribos viam Ele como o Pai Universal e Principal Antepassado Masculino do Mundo.
Por isso mesmo, Ele é mencionado em alguns mitos como Pai de várias outras divindades.
Na maioria das tradições, Dagda é considerado o marido da Deusa Danu, adorada com a mesma frequência que Ele e com Quem tem várias similaridades, como se pode ver abaixo.
Nas tribos patriarcais, geralmente Dagda era visto como a Divindade Suprema, acima de todos os deuses e deusas. Mas nas tribos matriarcais, Ele ocupava o 2º posto em superioridade sobre as outras divindades e Danu era a Divindade Suprema.
As imagens antigas de Dagda, desenhadas pelos antigos celtas sobre superfícies de pedra há milênios, mostram Ele com a aparência de um homem nu, com o pênis ereto e armado com um porrete. E com esse porrete, segundo os celtas antigos, Ele podia matar os vivos e ressuscitar os mortos, de acordo com a própria vontade.
Ele é sempre imaginado como um protetor dos Seus adoradores.

The Dagda was one of the few deities worshiped by almost all the Celtic tribes. But the main centers of His worship were the Celtic tribes of Ireland.
Some local myths tell the God lived as a human in the past. And in this way he ruled Ireland for 80 years as an extremely strong mortal king.
Some Celtic myths don’t mention Dagda as the oldest male deity. But even so they used to show Him as the Universal Father and the Main Male Ancestor of the World.
That’s why He was usually seen as the Father of many other deities.
Most of the traditions mention Dagda as Goddess Danu’s husband. She was worshiped as frequently as Him and both had several similarities as you guys can see.
In the patriarchal Celtic tribes Dagda was usually seen as the Supreme Deity and Danu as the 2nd Supreme Deity. And in the matriarchal tribes it was the opposite.
The oldest pictures of Dagda left on stones by Celtics millennia ago show Him as a naked man with an erect penis. He holds a club which was said to be able to kill living people as well as to resurrect dead people according to His own wish.
He is always seen as a protector of His worshipers.

Dagda era una de las pocas divinidades adoradas por casi todas las tribus célticas. Pero los principales centros de Su culto eran las tribus de Irlanda.
Algunos mitos locales dicen que el Dios ya vivió como humano. Y así gobernó Irlanda por 80 años como un rey mortal y muchísimo fuerte.
Algunos mitos célticos no hablan de Dagda como la divinidad masculina más antígua, pero casi siempre Lo muestran como el Padre Universal y el Principal Antepasado Masculino del Mundo.
Por eso El es casi siempre visto como el Padre de muchas otras divinidades.
La mayor parte de las tradiciones muestran Dagda como el marido de la Diosa Dana. Ella era tan adorada como El y los 2 tenían muchas semejanzas, como se puede ver.
En las tribus célticas patriarcales Dagda era visto como la Divinidad Principal y Dana como la segunda Divinidad Principal. Y en las tribus matriarcales era lo opuesto.
Las pinturas más antíguas de Dagda hechas sobre piedras por los célticos de hace milenios Lo muestran como un hombre desnudo con el pene erguido. El tiene una porra en Sus manos que, así se creía, tenía poderes para matar lo vivos y resucitar los muertos según Su propia voluntad.
El es visto siempre como un protector de Sus adoradores.

Dagda era una delle poche divinità adorate nelle tribù celte quasi tutte quante. Ma i principali centri del Suo culto erano le tribu dell’Irlanda.
Alcuni miti irlandesi raccontano che il Dio ha già vissuto come umano. E così ha governato l’Irlanda per 80 anni come un rè mortale moltissimo forte.
Alcuni miti celti non parlano di Dagda come la divinità maschile più antica, ma quasi sempre Lo mostrano come il Padre Universale e il Principale Antenato Maschile del Mondo.
Per questo se Lo vedevono quasi sempre come il Padre di molte altre divinità.
La parte più grande delle tradizioni mostrano Dagda come il marito della Dea Danu. Lei era adorata tanto quanto Lui ed i 2 avevano molte similarità, come si può vederlo.
Nelle tribù celte patriarcali, Dagda era la Divinità Principale e Danu era la seconda Divinità Principale. E nelle tribù matriarcali era l’opposto.
I dipinti più antichi di Dagda, lasciati per i celti di milleni fa, Lo mostrano come un uomo nudo con il pene eretto. Lui prende una clava nella mano che, si diceva, aveva il potere di uccidere gli esseri viventi e di resuscitare quei che sono già morti se Lui lo vuole.
Lui è un vero protettore dei suoi adoratori.

DANU

Danu era uma das poucas divindades cultuadas por quase todas as tribos celtas. E embora os principais centros do culto Dela nas ilhas britânicas fossem as tribos da Irlanda, nota-se que as tribos celtas que viviam às margens do Rio Danúbio também eram extremamente voltadas pra Ela. Tanto que o próprio nome do rio parece ter sido inspirado no nome da Deusa. E isso dá a entender que o culto de Danu era ainda mais comum do que o culto de Dagda.
Embora em alguns mitos celtas Danu não apareça como a divindade feminina mais antiga, basicamente todas as tribos viam Ela como o Mãe Universal e Principal Antepassada Feminina do Mundo.
Por isso mesmo, Ela é mencionada em alguns mitos como Mãe de várias outras divindades.
Na maioria das tradições, Danu é considerada a esposa do Deus Dagda, com Quem tem várias similaridades, como se pode ver acima.
Nas tribos matriarcais, geralmente Danu era vista como a Divindade Suprema, acima de todos os deuses e deusas. Mas nas tribos patriarcais, Ela ocupava o 2º posto em superioridade sobre as outras divindades e Dagda era a Divindade Suprema.
Ela é sempre imaginada como uma protetora dos Seus adoradores.
Muitos historiadores supõem que Danu seja a mesma deusa que os celtas galeses chamavam de Dôn, considerada por eles a Grande Antepassada de todos os deuses e deusas. Os nomes parecidos e características semelhantes das 2 divindades parecem confirmar a suposição.

Danu was one of the few deities worshiped by almost all the Celtic tribes. And in spite of the main centers of Her worship on the British Isles have been the tribes of Ireland we can see She had many followers among the Celtics who lived near the Danube. And the river seems to have been named after the Goddess. Then, Danu’s worship seems to have been more common than Dagda’s.
Some Celtic myths don’t mention Danu as the oldest female deity. But even so they used to show Her as the Universal Mother and the Main Female Ancestor of the World.
That’s why She was usually seen as the Mother of many other deities.
Most of the traditions mention Danu as God Dagda’s wife. And both had several similarities as you guys can see.
In the matriarchal Celtic tribes Danu was usually seen as the Supreme Deity and Dagda as the 2nd Supreme Deity. And in the patriarchal tribes it was the opposite.
She is always seen as a protector of Her worshipers.
Many historians suppose Danu is the same goddess who Welsh Celtics named Dôn and saw as the Great Ancestor of all the gods and goddesses. As both deities have similar names and functions such conjecture is most probably right.

Dana era una de las pocas divinidades adoradas por casi todas las tribus célticas. Y aunque los principales centros de Su culto en las Islas Británicas fueran las tribus de Irlanda, se puede ver que Ella también tenía muchos adoradores entre los célticos que vivían junto al Danubio. Y se piensa que el río tiene tal nombre por cuenta de la Diosa. Así, el culto de Dana era todavía más común que el de Dagda.
Algunos mitos célticos no hablan de Dana como la divinidad femenina más antígua, pero casi siempre La muestran como la Madre Universal y la Principal Antepasada Femenina del Mundo.
Por eso Ella es casi siempre vista como la Madre de muchas otras divinidades.
La mayor parte de las tradiciones muestran Dana como la esposa del Dios Dagda. Y ellos tenían muchas semejanzas, como se puede ver.
En las tribus célticas matriarcales Dana era vista como la Divinidad Principal y Dagda como la segunda Divinidad Principal. Y en las tribus patriarcales era lo opuesto.
Ella es vista siempre como una protectora de Sus adoradores.
Muchos historiadores dicen que Dana es la misma diosa que los célticos galeses llamaban Dôn, vista por ellos como la Gran Antepasada de todos los dioses y diosas. Las semejanzas de nombres y funciones de las 2 divinidades nos muestra que eso es muy posible.

Danu era una delle poche divinità adorate nelle tribù celte quasi tutte quante. E nonostante i principali centri del Suo culto sull’Arcipelago Britannico fossero le tribu dell’Irlanda, si può vedere che Lei aveva anche molti adoratori fra i celti che abitavano vicino al Danubio. E si crede che il fiume ha questo nome grazie alla Dea. Così, il Suo culto era più comune che quel di Dagda.
Alcuni miti celti non parlano di Danu come la divinità femminile più antica, ma quasi sempre La mostrano come la Madre Universale e la Principale Antenata Femminile del Mondo.
Per questo, se La vedevono quasi sempre come la Madre di molte altre divinità.
La parte più grande delle tradizioni mostrano Danu come la moglie del Dio Dagda. E loro avevano molte similarità, come si può vederlo.
Nelle tribù celte matriarcali, Danu era la Divinità Principale e Dagda era la seconda Divinità Principale. E nelle tribù patriarcali era l’opposto.
Lei è una vera protettrice dei suoi adoratori.
Molti storiografi suppongono che Danu è la stessa dea che i celti gallesi chiamavano Dôn e vedevono come la Gran Antenata degli dei e dee tutti quanti. Le similarità di nomi e funzioni delle 2 divinità ci fanno credere che è proprio questo.

DRUIDISMO

Oi!!!

Sempre lembrando que é preciso destacar as religiões não-homofóbicas, pois as religiões homofóbicas são o que mais incentiva a homofobia no Brasil, hoje a gente vai destacar mais uma: o Druidismo.
Antes de começar, quero lembrar que eu já disse isso várias vezes no Super CECG&B e obviamente vou dizer o mesmo aqui no Ultra CECG&B: aqui não é lugar de católico conservador, aqui não é lugar de evangélico conservador e aqui não é lugar de nenhum outro tipo de cristão que integre qualquer grupo conservador.
Essa é uma página aberta à visitação pública. Então, não posso impedir ninguém de entrar aqui. Consequentemente, também não posso impedir que alguma criatura que se enquadra numa das definições que eu acabei de mencionar entre aqui. Mas, se alguma delas entrou nesse blog, só tá aqui ainda porque quer. E não me venha com aquela estorinha de que só tá aqui porque entrou sem querer, porque você pode até entrar num site qualquer sem querer, mas você só continua nele porque quer. Você pode sair dele com a mesma facilidade de como entrou.
Mas, como eu já disse: essa página é aberta à visitação pública e, portanto, não posso impedir que tais criaturas entrem aqui. Mas posso deixar claro que não são bem-vindas aqui. Afinal, é a mesma forma como um homossexual ou bissexual é tratado por essas criaturas quando entra nas igrejas delas, né? O bissexual ou homossexual pode até entrar lá, mas fica claro desde o início que não é bem-vindo lá, a não ser que queira viver reprimindo a própria sexualidade dali pra frente.
Se você é católico conservador, evangélico conservador ou qualquer outro tipo de cristão conservador, não vai ser recebido aqui com ódio e menos ainda com amor. Mas, por uma questão de justiça, você vai ser recebido aqui com a mesma rejeição que recebe os outros na sua igreja.
E que fique claro que isso não é nenhum tipo de pregação proselitista anti-cristã: quem quer fazer parte de uma igreja cristã conservadora, que continue fazendo parte dela; mas que continue fazendo parte dela o mais longe de mim possível.
Só tô fazendo essa pequena introdução pra deixar claro desde já que aqui não tem lugar pra proselitismo cristão conservador.
Se você é cristão, mas não é conservador nem proselitista, entre e fique à vontade.
Bom, não existem exatamente uma data ou local 100% específicos que possam ser definidos como a origem definitiva do Druidismo... Mas, pra conseguirmos enxergar alguma origem, temos que olhar pros povos celtas antigos, que se espalharam praticamente pela Europa toda antes que ela fosse conquistada pelos romanos.
Os celtas não eram um povo unificado, mas sim dividido em várias tribos, que obviamente louvavam deuses diferentes, tinham rituais religiosos diferentes e tal. Mas é nos celtas que viviam perto do Canal da Mancha que vamos nos fixar.

Principalmente nos que atravessaram o canal e se estabeleceram na Grã-Bretanha e nos que ficaram na parte continental perto do litoral, pois o que costuma se identificar como Druidismo era a religião praticada por aquelas tribos de celtas.
Os primeiros registros da presença dos celtas na Grã-Bretanha são do século V a.C., embora alguns historiadores defendam que já tinham tribos celtas lá uns 300 anos antes disso.
Então, se é que se pode estabelecer uma data e um lugar pro surgimento daquilo que a maioria das pessoas chamam de Druidismo, foi na Grã-Bretanha e litoral atlântico da França no século V a.C.
Bom, é claro que o atual Druidismo não é o mesmo Druidismo que existia quando os primeiros celtas chegaram ao Canal da Mancha. Na verdade, a maioria dos historiadores especializados no período pré-cristão da História da Grã-Bretanha, como a Marion Zimmer Bradley, afirmam que todas as tentativas de recriação das religiões britânicas daquela época nos dias de hoje são inspiradas mais em suposições do que em certezas, já que as informações daquelas religiões que chegaram até os dias de hoje são pouco mais do que vestígios.
Não se pode negar que isso é verdade, pois uma das primeiras atitudes que os missionários católicos tomaram quando chegaram à Grã-Bretanha, no século II, foi tentar impor o Catolicismo aos praticantes do Druidismo. E pra isso, fizeram tudo o que puderam pra denegrir a imagem de deuses celtas adorados pelos druidas, destruir símbolos druidas e até proibir que histórias druidas fossem contadas.
Assim sendo, através das informações sobre a cultura druida que restaram, o Druidismo foi resgatado e adaptado à realidade dos dias de hoje. E por isso mesmo, algumas vezes é chamado de “Neo-Druidismo” e os praticantes de “neo-druidas”.
O fundamento de todos os grupos druídicos é a conexão com a Natureza e o louvor às forças do Fogo, da Água, do Ar e da Terra.
Os dogmas básicos são esses. Existem outros, é claro, mas aí variam bastante de um grupo pro outro. E isso permite a existência de druidas que tiveram formações religiosas de origem não-celta (alguns até de origem judaico-cristã) e até mesmo de ‘druidas ateus’, que não louvam deus nenhum (nesse caso, se entende que o druida tem que louvar as forças da Natureza, mas não necessariamente louvar um deus). E alguns, inclusive, defendem que o Druidismo não é uma religião, mas sim um estilo de vida inspirado em respeito a todos os seres vivos que compõem a Natureza.
Então, só até aí, vocês já viram que tem grupos druídicos que são bem diferentes do que se via no Druidismo original. Mas esses, embora sejam considerados grupos alternativos do Druidismo, não deixam de ser considerados druidas pelos praticantes que seguem uma linhagem mais celta da religião.
Bom, esses últimos é que são os druidas da atualidade que procuram recriar o Druidismo como ele era na Grã-Bretanha há 2500 anos.
Esse tipo de Druidismo tá bem próximo do estilo que a Wicca segue, embora seja, relativamente, um pouquinho menos matriarcal. E alguns desses druidas usam inclusive o Pentagrama Wiccaniano como símbolo.

Pra quem tem alguma dúvida sobre os dogmas da Wicca, eu fiz um post no Super CECG&B em que mencionei os dogmas gerais da Wicca Diânica. Pra quem quiser ver, talvez ajude. Tá aí o link:

http://centrogb.blogspot.com/2008/02/nem-tudo-wicca.html

Embora não seja usado por todos os grupos druídicos, o Awen é outro símbolo usado no Druidismo da linhagem celta.

De acordo com alguns, ele representa o Sol emanando luz em diferentes direções, ou seja, os equinócios e solstícios do ano.
O motivo disso é que, entre os grupos que seguem a linhagem celta, muitos se voltam pra Stonehenge nos solstícios e equinócios do ano.

Outra coisa importante de lembrar é que não existe nenhum sumo sacerdote druida que imponha dogmas a todos os seguidores da religião.
Um dos maiores grupos druídicos do Brasil é o Caer Tabebuya. O link pro site deles, o Druidismo Brasil, tá aí do lado, na lista de sites.

Well, it’s always important reminding people about the religions which aren’t homophobic. But I have something important to say to some members of that other kind of religions who are reading this text.
I said that several times at Super CECG&B and I’ll repeat it here at Ultra CECG&B: here is not a place for conservative catholics, conservative protestants, or any other kind of christian who is a member of a conservative group.
This webpage is open to public visitation. Then, I can’t stop anyone from entering here. Consequently, I can’t stop any creature of the aforementioned kind from entering here either. But if one of them has entered this blog, I must remind him he is already here just because he himself wants to be here. And don’t say silly things like “Oh! He is here just because he clicked on the wrong link!” because it doesn’t work. You can click on a wrong link and arrive to a wrong website. But you will stay there only if you want it. Because you can leave a website as easily as you have entered it.
But as I’ve already said this in an open-to-public-visitation page and I can’t stop those creatures if they want to enter here. But I can tell them they’re not welcome here. Anyway, the same happens if a homosexual or bisexual person goes to a church which such creatures are members of. Isn’t it? I mean: they allow a bisexual or homosexual to enter their churches, but such person is obliged from the very beginning to repress his sexuality for ever and ever.
If you are a conservative catholic, a conservative protestant or any other kind of other conservative christian you will not receive any hate or even any love from me. But it’s my right to treat you here in the same way with you would treat me in your church. It’s only justice.
And let me tell everybody it’s not any kind of proselytist sermon against Christianity! If you want to be a member of a conservative christian church, go ahead and be happy! It’s not my problem! But go ahead as far as possible from me.
Well, I had to tell you guys all these things just to say here is not a place for any kind of conservative christian proselytism.
And of course if you are a christian but neither a conservative one nor a proselytist one, welcome to my blog.

Non ci sono proprio un’epoca ed un posto 100% particolari che si possa chiamare “l’origine irrivocabile del Druidismo”... Ma si può vedere qualche tipo di origine di questa religione quando si guarda i celti antichi. Quei che si sono propagati per l’Europa quasi tutta prima della conquista romana.
I celti non erano un popolo unico, ma sì diviso in tantissime tribù diverse, che avevano molti dei diversi e rituali religiosi diversi. Ma dobbiamo fare attenzione ai celti che abitavano vicino alla Manica. Prima di tutto a quei che abitavano le rive britanniche e francesi della Manica, visto che, all’inizio, quello che chiamano “Druidismo” era la religione di quelle tribù di celti.
I primi registri storici dei celti nella Gran Bretagna sono del secolo V a.C., nonostante alcuni storiografi dicono che c’erano già delle tribù di celti nella Gran Bretagna circa 300 anni prima di questo.
Così, se si può parlare dell’origine del Druidismo, questo è successo sulle rive della Manica nel secolo V a.C.
Chiaramente, il Druidismo che c’è oggigiorno non è più lo stesso Druidismo che c’era quando i primi celti sono arrivati nella Manica. Veramente, gli storiografi che sono specialisti nella storia della Gran Bretagna prima di Cristo quasi tutti quanti, e Marion Zimmer Bradley era una di questi, dicono che gli sforzi che ci sono per restaurare le religioni britanniche di quell’epoca oggigiorno sono basate su supposizioni più che su certezze, visto che le informazioni che abbiamo oggi di quelle religioni sono quasi solamente vestigi.
Chiaramente non si può dire che questa non sia la verità, visto che una delle prime azioni che i missionari cattolici hanno praticato quando sono arrivati nella Gran Bretagna, nel secolo II, è stata fare tutto quanto potevano per imporre il Cattolicesimo ai praticanti del Druidismo. E per questo, conseguentemente, facevano tutto quanto potevano per danneggiare l’immagine di ogni dio della Cultura Celta, distruggere ogni simbolo del Druidismo ed anche proibire che qualcuno raccontasse i miti della Cultura Celta.
Così, utilizzando queste poche informazioni della Cultura Celta che sono arrivate ai nostri gironi, si sta adesso restaurando il Druidismo, ovviamente adattato alla realtà che abbiamo oggigiorno. E per questo, alcune volte lo chiamano “Neodruidismo” così come chiamano ai suoi membri “neodruidi”.

Los fundamentos básicos de todos los grupos que siguen cualquier tradición druídica es conectarse con la Naturaleza y hacer adoración a las fuerzas del Fuego, del Água, del Ar y de la Tierra.
Los dogmas básicos son esos. Hay otros, es claro, pero son diferentes en cada grupo druídico. Y propiamente por eso, hay druidas con formaciones religiosas que no son célticas y druidas ateos, que no hacen adoración a ningun dios (en este caso, se entiende que un druida tiene que hacer adoración a las fuerzas de la Naturaleza, y no a un dios). Y algunos dicen que el Druidismo no es una religión, pero sí un estilo de vida de respecto a todos los seres vivos que hacen parte de la Naturaleza.
Así, uds pueden ver que hay grupos de druidas totalmente diferentes del Druidismo original. Pero tales druidas no dejan de ser vistos como druidas por los miembros de la religión que siguen una tradicción más céltica.
Bueno, estos últimos son los druidas que actualmente hacen lo que pueden para reproducir el Druidismo tal como era en Gran Bretaña hay 2500 años.
Este tipo de Druidismo es muy semejante a la Wicca, aunque sea, relativamente, un poquito menos matriarcal. Y algunos de esos grupos usan hasta mismo el Pentagrama Wiccano como uno de sus símbolos.
Si tienes dudas de como son los dogmas wiccanos, hay en el Super CECG&B un post hablando de eso. Si quieres verlo, puedes clicar sobre el enlace arriba.
Aunque no sea utilizado por todos los grupos druídicos, el Awen es otro símbolo del Druidismo Céltico.
Según algunos druidas, es el símbolo del Sol emanando sus rayos hacia diferentes partes, o sea, los equinoccios y solsticios del año.
Eso ocurre porque, entre los grupos que siguen las tradicciones célticas, muchos hacen ritales en Stonehenge en los solsticios y equinoccios del año.
Otra cosa importante es recordar que no hay un sacerdote druida supremo, que decida los dogmas que todos los otros miembro de la religión tienen que seguir.
Uds pueden clicar en el enlace del sitio Druidismo Brasil (en Portugués), en mi lista de enlaces, para conocer uno de los principales grupos druidas de Brasil: Caer Tabebuya.

FELIZ DIA DO AMIGO!!!

E ontem, 20 de Julho, foi o Dia do Amigo.
Assim, fica aqui o meu abraço a todos os meus amigos.

Happy Friend’s Day!

¡Felíz Día del Amigo!

Felice Giorno dell’Amico!

Até a próxima!

O FILHÃO DO EDUARDO YÁÑEZ

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no ator e jogador de futebol mexicano Eduardo Yáñez Jr.

Ele nasceu em 1987.
Como já fica bem claro pelo próprio nome, ele é filho do ator mexicano Eduardo Yáñez e da Norma Adriana García.
Pra quem não sabe, em Setembro de 2009, lá no Super CECG&B, eu também fiz um post sobre o papai Eduardo Yáñez.rs Se você não viu ou quer rever, lá vai o link:

http://centrogb.blogspot.com/2009/09/da-infancia-dificil-ao-estrelato-no.html

Bom, os pais do Eduardo se divorciaram em 1990, quando ele ainda tinha 3 anos.
Quando a Norma se casou de novo e se mudou pra Espanha, ele ficou morando com o pai, acompanhando as idas e vindas dele entre o México e os Estados Unidos. E o paizão Eduardo e o filhão Eduardo moram juntos até hoje.
Bom, o filhão Eduardo, aparentemente, sempre pensou em seguir os passos do pai, já que, antes de decidir ser ator, o paizão Eduardo queria ser jogador de futebol. E foram exatamente essas as 2 profissões que o filhão decidiu seguir.rs
Lalo, como é chamado pelos amigos, ou Yáñez Junior ou ainda Lalo Yáñez, como tem sido chamado pela mídia mexicana, ainda tá terminando o curso universitário de Arte Dramática de University of Santa Monica, na Califórnia, e fazendo ao mesmo tempo cursos de atuação, canto e balé. E por isso, ele ainda não tá se dedicando tão abertamente às 2 carreiras que segue.
No final de 2009, o garotão usou um celular pra tirar uma foto dele mesmo pelado no espelho, cobrindo só o cacete com um pano preto, e postou na Internet, num site dele.

Aliás, outro ponto em que o filhão Eduardo seguiu os passos do pai: o paizão Eduardo também já posou nu, mas também sem mostrar o bilau.rs
Por sinal, pela foto dá pra ver que o garotão tem um corpo bem em forma, né? E olhem que ele nem tem exatamente o mesmo tipo físico do pai!
Questionado sobre o fato do filhão ter postado essa foto na Internet, o paizão Eduardo se limitou a responder que não vê nada demais num rapaz tão lindo na casa dos 20 anos fazer isso.
Enfim, ele é a coisinha linda do papai, né?rsrs

Hoy hablaremos un poquito del actor y jugador de futbol mexicano Eduardo Yáñez Jr.
El nació en 1987.
Como su nombre ya nos muestra, él es hijo del actor Eduardo Yáñez y de Norma Adriana García.
Si todavía no lo viste, hay un post en el Super CECG&B de Setiembre de 2009 hablando de Papá Eduardo Yáñez. Puedes clicar sobre el enlace arriba para verlo.
Los padres de Eduardo se divorciaron en 1990, cuando él tenía todavía 3 años.
Cuando Norma se casó otra vez y se fue a vivir en España, él se quedó con su padre, junto a él en sus viajes de ida y venida entre México y Estados Unidos. Y Eduardón y Eduardito están todavía siempre juntos.rs

As a son of Eduardo Yáñez, it’s seems Eduardo Yáñez Jr has always been inspired by his father. You see: Dad Eduardo really wanted to be a soccer player before deciding to be an actor. And Son Eduardo decided to be exactly an actor and a soccer player.
He’s called Lalo by his friends and occasionally Yáñez Junior at the Mexican show business. And it produced the name Lalo Yáñez. Anyway, he hasn’t graduated at the University of Santa Monica of California yet. And at the same time he has lessons of acting, singing and dancing. And that’s why he hasn’t dedicated himself that much to his acting and sporting careers yet.

Nel 2009, Eduardo ha fotografato a sé stesso nudo davanti ad uno specchio, nascondendo solo il suo cazzo con una salvietta nera, ed ha postato la foto nell’Internet.
A proposito, quando suo padre ha posato nudo alcune volte, ha fatto lo stesso: era totalmente nudo, ma il cazzo restava sempre nascosto.rs
Ma se si fa attenzione alla foto di Eduardo, si vede che il ragazzo ha un bel corpo, vero? Nonostante non abbia lo stesso tipo fisico del padre.
Quando hanno chiesto al Padre Eduardo cosa lui pensa della foto del Figlio Eduardo, lui ha detto soltanto che non vede nessun problema in questo. Ed ha ricordato a tutti che suo figlio è un bel ragazzo.
Bene, lui è il suo bambino, vero?rsrs

Até a próxima!

ELE TÁ VOLTANDO AÍ

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no ator brasileiro Ricardo Duque.

Ele nasceu em 1974.
Em 1990, com 16 anos, o Ricardo se casou com a diretora Ana Paula Guimarães.
Acompanhando ela no ambiente teatral desde sempre, o Ricardo decidiu ser ator quando tinha 20 anos.
Na época, a família dele foi totalmente contra. Mas, aos poucos, foram aceitando.
O Ricardo admite que pensou em trabalhar em teatro também como terapia, pois tinha muita dificuldade em lidar com o público e sentia que tinha necessidade de se soltar mais.
Depois de começar trabalhando como ator de teatro, o 1º trabalho dele na televisão foi na novela Como Uma Onda (2005).
A partir dali, ele fez vários personagens de menos destaque em vários programas, até que chegou o André, da novela Caras & Bocas (2009).
O personagem foi retratado durante a maior parte da novela como um heterossexual, divorciado e pai de 1 filho, que escondia algum tipo de segredo. Mas, nos últimos capítulos, começa a ficar implícito que na verdade ele era um bissexual.
Começa a ser notada uma aproximação do André com o Cássio, personagem do ator Marco Pigossi, que é um homossexual afeminado e assumido. E apesar da mãe do André sempre tentar atrapalhar a aproximação dos 2 e reatar o casamento dele, eles acabam juntos no último capítulo.
Mesmo assim, nunca é dito explicitamente que o André era bi. Só são passadas mensagens indiretas disso, mas que também não parecem deixar muitas dúvidas.
Foi a partir dali que o Ricardo começou a chamar a atenção do público gay. Não só pelo personagem, mas também pelo fato de ser bonito e ter um corpo em forma.

Ele teve até agora 7 trabalhos como ator de televisão e vários outros como ator de teatro.
A partir da semana que vem, ele vai poder ser visto no remake da novela Ti Ti Ti, interpretando o personagem Francis.
O Ricardo diz que gosta muito de trabalhar no teatro, mas, infelizmente, não se ganha tão bem no teatro quanto na televisão. E pra alguém conseguir viver na profissão de ator no Brasil, o jeito é ir pra telinha mesmo. E se conseguir pegar uma novela, segure! Porque, pelo menos enquanto a novela tiver no ar, é o que dá dinheiro suficiente prum ator viver bem.

Today we’ll talk a little about the Brazilian actor Ricardo Duque.
He was born in 1974.
As a 16-year-old boy, Ricardo married theater director Ana Paula Guimarães.
He used to go with his wife to her theater shows. And when he was 20, he decided to start an acting career.
At that time, Ricardo’s family was strongly against his acting plans. But they would accept it later.
He admits he started working as an actor also as a kind of a therapy, because he was a very introspective guy. And he wanted to be more talkative.
After have started working as a theater actor, Ricardo’s debut as a television actor was in the Brazilian telenovela Como Uma Onda (2005).

Dopo aver debuttato come attore televisivo nella telenovela Como Uma Onda (2005), Ricardo è stato in molti altri show della TV brasiliana. Ma il suo personaggio più conosciuto è André, di Caras & Bocas (2009).
Lungo la storia, lo vediamo come un eterosessuale, divorziato e padre di 1 figlio, che aveva qualche segreto nella sua vita personale. Ma negli ultimi episodi della telenovela, si comincia a capire che lui è un bisessuale.
André comincia a avvicinarsi a Cássio, il personaggio dell’attor Marco Pigossi, che è un omosessuale veramente effeminato. E nonostante la madre di André faccia sempre quello che può per allontanare i 2 e avvicinare André a sua ex-moglie, lui e Cássio restano insieme quando la storia finisce.
A dispetto di questo, non si dice mai nella telenovela che André è bisessuale. Ci sono soltanto alcune insinuazioni della sua bisessualità, nonostante non resti qualche dubbio che lui sia bi.

Desde la telenovela Caras & Bocas (2009), en que tuvo un personaje bisexual, Ricardo se quedó reconocido por el público gay. No solamente por el personaje, pero también por cuenta de su bel cuerpo.
El tuvo hasta hoy 7 trabajos como actor televisivo y muchos otros como actor teatral.
A contar de la próxima semana, Ricardo será visto en el remake de la telenovela brasileña Ti Ti Ti. Su personaje allá se llamará Francis.
El dice que le gusta muchísimo trabajar en el teatro, pero, lamentablemente, el dinero que se recibe en el teatro no es tan bueno cuanto lo que se recibe en la TV. Y para que un actor pueda vivir en Brasil manteniendo su carrera de actor, tiene que quedarse un actor televisivo. Y si logra a quedarse en una telenovela, ¡que no la deje escapar! Porque, por lo menos mientras sigue en la telenovela, tendrá la posibilidad de vivir bien como actor.

Até a próxima!

DEPOIS DE MUITOS ANOS NEGANDO, ELE FINALMENTE FALOU

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada no cantor, ator e dançarino portorriquenho Ricky Martin.

Enrique Martin Morales nasceu em San Juan, em 24 de Dezembro de 1971.
Os pais dele se separaram quando ele tinha 2 anos. E de novos casamentos deles o Enrique ganhou 2 irmãos e 1 irmã por parte de pai e 2 irmãos por parte de mãe.
Em 1978, com 7 anos, ele começou a aparecer em comerciais de televisão.
Na mesma época, o Enrique começou a participar de algumas peças de teatro infantil.
No início dos anos 80, ele se inscreveu 3 vezes em concursos pra novos membros do grupo Menudo, só sendo selecionado na 3ª vez. E assim, em 1984, com 13 anos, ele entrou pro grupo, com o nome artístico de Enrique Martin.
Logo depois, ele veio se apresentar com o grupo no Brasil, aonde viria por várias outras vezes no futuro. E até hoje ele é visto por aqui com uma certa frequência.
Bom, ainda em 1985, ele mudou o nome artístico pra Ricky Martin.
Além de Espanhol e Português, ele também fala Inglês, Francês e Italiano.
Também em 1985, o Ricky teve um desentendimento com o pai, ficando sem falar com ele pelos anos seguintes.
A estreia dele como ator foi na novela argentina Por Siempre Amigos (1987). Mas ele nunca se dedicou muito à carreira de ator (só teve 6 trabalhos até agora). Foi a carreira de cantor que sempre veio em 1º lugar pra ele.
Em 1989, o Ricky deixou o Menudo, passando a seguir a carreira solo de cantor.
Sempre existiram fofocas de que ele era gay, até por ele passar uma imagem relativamente afeminada. Mas, mesmo assim, ele sempre negou. E ele até já foi visto em público algumas vezes com mulheres.
Em 1996, o Ricky se reconciliou com o pai, com quem voltou a se dar... Nunca ficou claro por quê eles se desentenderam. E o Ricky sempre desconversa quando surge esse assunto em alguma entrevista. Mas dá pra ver que eles tão bem.
Em 2005, as fofocas sobre a homossexualidade do Ricky aumentaram mais ainda, quando ele foi paparazzado numa praia junto com um cara (muito gostoso) até então desconhecido.

E obviamente, a maioria das pessoas pensaram que era um namorado que ele tinha arranjado.
Logo depois, ele explicou em público que aquele é simplesmente o Eric, o irmão dele.
Parece que a confusão se deveu especificamente por causa dessa foto:

Pela posição em que a foto foi tirada, ficou parecendo que o Ricky tava encoxando o Eric e que os 2 tavam gemendo de prazer... Mas não é nada disso. É só observar a foto melhor pra ver que cada um tá em cima de uma toalha diferente, as toalhas tão até a uma certa distância uma da outra e eles tão gemendo simplesmente porque tão fazendo alongamento. Vejam como o ângulo de uma foto pode enganar!
Mas já que fomos apresentados ao Eric, que bundinha gostosa, né?rsrs

Bom, em 2007, o Ricky gravou uma música em dueto com o Eros Ramazzotti, cantando em Italiano. E na mesma ocasião, começaram a rolar fofocas de que o Ricky e o Eros tavam namorando...

Seja isso verdade ou não, nenhum dos 2 nunca confirmou.
Também em 2007, o Ricky decidiu gerar um filho por inseminação artificial. E logo depois, contratou uma mãe de aluguel que recebeu um implante dos espermatozóides dele. Só que vieram 2 filhos: ele teve gêmeos. Os meninos se chamam Matteo e Valentino e nasceram em Agosto de 2008.
No ano seguinte, o Ricky deu uma entrevista na qual deu a entender que o coração dele podia ter “dono ou dona”. E muitos fãs interpretaram isso como uma saída do armário dele.
Finalmente, em Março de 2010, ele decidiu declarar abertamente em público que é homossexual.
O Ricky disse que os amigos mais próximos dele sempre souberam que ele era gay. Mas muitos incentivavam ele a não falar nada em público, porque achavam que isso queimaria o filme dele com a maioria dos fãs.
Ele tem um corpo muito bem cuidado de 1, 85m. E pra manter a forma, tem uma dieta vegetariana.
Aliás, por falar nas formas do Ricky, em 2008, quando ele teve aqui no Brasil, ele foi paparazzado coçando o saco...

Dá pra ver que ele tem coisas interessantes escondidas por baixo dos panos, né?rsrs
Agora, lá vai o link pro site oficial dele (em Inglês):

http://rickymartinmusic.com/

Oggi parleremo un po’ del cantante, attore e ballerino portoricano Ricky Martin.
Enrique Martin Morales è nato a San Juan, el 24 Dicembre del 1971.
I suoi genitori hanno divorziato quando lui aveva 2 anni. Ed i nuovi matrimoni dei suoi genitori gli hanno dato 4 fratelli e 1 sorella.
Nel 1978, quando aveva 7 anni, Enrique è stato in delle pubblicità televisive.
Nella stessa epoca, lui ha cominciato a lavorare in degli show teatrali per bambini.
Nell’inizio degli anni 80, lui si è inscritto per 3 volte nei concorsi per essere un nuovo membro del gruppo musicale Menudo, ed è stato impiegato nella terza volta. Così, nel 1984, quel ragazzo di 13 anni, conosciuto come Enrique Martin, è arrivato al gruppo.
Nello stesso anno, lui è venuto qui in Brasile insieme al gruppo, dove sarebbe tornato molte altre volte nel futuro. E fino adesso se lo vediamo quasi sempre qui.
Dal 1985, lui usa il nome artistico di Ricky Martin.
La sua prima volta come attore è stata nella telenovela argentina Por Siempre Amigos (1987). Ma la sua carriera come attore non gli è mai stata così importante (lui è stato un attore soltanto per 6 volte fino adesso). La sua carriera come cantante è sempre stata la più importante per lui.
Ricky parla Spagnolo, Italiano, Francese, Inglese e Portoghese.

En 1989, Ricky dejó el grupo Menudo para empezar su carrera solo.
Siempre hubo chismes de que él era gay, hasta mismo porque algunas veces mostró un aspecto un poquito afeminado. Pero, sin embargo, siempre dijo que no lo era (por lo menos hasta 2010). Y ya fue visto algunas veces en público con mujeres.
En 1996, después de 11 años sin hablar con su padre, Ricky se reconcilió con él... No se supo nunca el motivo de la riña entre ellos. Y Ricky casi siempre evita hablar de tal asunto en sus entrevistas. Pero se puede ver que ellos están bien.
En 2005, hubo nuevos chismes de que Ricky era gay, por cuenta de un grupo de fotos que un paparazzo hizo de él en una playa junto a un macho (muy caliente) que nadie sabía quien era. Y es claro que la mayor parte de las personas pensaron que era un novio suyo.
Poco después, él dijo en público que aquél hombre era simplemente su hermano Eric.
Es posible que todo haya empezado gracias a una de las fotos que uds pueden ver arriba, que hace parecer que Ricky está frotando su polla y sus pelotas contra el culo de Eric y que los 2 están gemiendo de placer... Si es eso que uno piensa de esa foto, está totalmente equivocado. Basta observar mejor la foto para ver que cada uno de ellos está sobre una toalla diferente, las toallas se quedan un poco lejos una de la otra y sus caras de quien está gemiendo es solamente porque están esjercitándose. ¡Así se ve como la posición de una foto nos puede ilusionar!
Pero dicho sea de paso: qué bel culo tiene Eric, ¿verdad?rsrs

In 2007, Ricky released a song in Italian in duet with Eros Ramazzotti. And at that time there were gossips about a possible love affair between Ricky and Eros... Of course nobody knows certainly if they were together. And neither Ricky nor Eros has ever confirmed such affair.
Anyway, don’t forget there are several gossips about Eros’ homosexuality (even without Ricky).
Also in 2007, Ricky decided to give birth to a child by a surrogate mother using artificial insemination. But his spermatozoa would really surprise him some months later... He fathered 2 children! Yes: twins! The boys, named Matteo and Valentino, were born in August 2008.
The next year, Ricky said something sexually ambiguous during an interview... Actually he said his heart could have “a male owner or a female owner”. And many of his fans understood it as a way to say “I’m bisexual!”
Finally, last March, he decided to publicly acknowledge his homosexuality.
Ricky said his closest friends have always known he is gay. But some of them advised him to say nothing about that in public because his coming out would be supposed to denigrate him before most of his fans.
He has an interesting 185-cm-tall male body in a good shape thanks to his vegetarian diet.
Well, talking about Ricky’s body, the last pic which you guys can see above was made when he was in Brazil in 2008. And we can see his trousers hide some very interesting (and big) things, really?rsrs
Well, you guys can click on the link above to visit his official website.

DIA DO HOMEM

E chegou 15 de Julho: o Dia Internacional do Homem.
Então, pra comemorar, vou deixar fotos aqui de 10 representantes do gênero:

Happy International Men’s Day!

Feliz Día Internacional del Hombre!

Felice Giornata Internazionale dell’Uomo!

Até mais!

LEONARD BERNSTEIN 1918-1990

Oi!!!

Hoje a gente vai dar uma olhada num personagem histórico bissexual: o maestro, compositor e músico estadunidense Leonard Bernstein.

Louis Bernstein nasceu em Massachusetts, em 25 de Agosto de 1918.
Ele nasceu numa família judaica de origem russa.
O Louis estudou na Garrison School e na Boston Latin School.
Quando ele tinha 15 anos, os pais dele mudaram o nome dele pra Leonard Bernstein, porque achavam Leonard mais bonito do que Louis.
Nos anos 30, ele se formou em Música pela Harvard University.
Na ocasião, o Leonard conheceu vários artistas famosos da época.
Depois disso, ele foi fazer estudos de especialização no Curtis Institute of Music, em Philadelphia.
Pouco depois, o Leonard se tornaria um dos maiores maestros da época, recebendo vários prêmios e homenagens a partir dali. E alguns anos depois, ele se apresentaria em vários países.
Ele foi também o compositor de várias obras musicais, entre peças musicais, óperas e sinfonias.
Finalmente, o Leonard se mudou pra New York. E aí, até onde se pode observar, ele mantinha relações tanto com homens quanto com mulheres, sem procurar disfarçar muito.
Em Setembro de 1951, ele se casou com a atriz chilena Felicia Montealegre... Dizem alguns que esse casamento foi mais pra abafar as relações do Leonard com homens, que, até os anos 50, ainda eram tabu nos Estados Unidos.
De qualquer forma, ele teve 2 filhos e 1 filha com a Felicia, chamados Alexander, Jamie e Nina.
Na mesma época surgiu um problema bem mais sério do que esse: o Leonard se tornou um fumante compulsivo, devorando maços e maços de cigarros. E isso logo começou a deixar ele com problemas respiratórios que acompanhariam ele pro resto da vida.

Nos anos 60, com a Revolução Sexual, ele resolveu declarar publicamente que era gay e deixou a esposa e os filhos, indo morar com o namorado Tom Cothran. De acordo com alguns, o Leonard foi amante do Tom durante todo o tempo em que ficou casado com a Felicia.
Apesar de ter se casado e tido filhos, aparentemente o Leonard teve muito mais relações com homens do que com mulheres.
Já foi comentado que ele foi amante do diretor teatral Arthur Laurent, que é assumidamente gay. Mas o Arthur, apesar de confirmar que era amigo íntimo do Leonard, nunca confirmou que eles foram amantes.
Nos anos 70, quando soube que a Felicia tava com câncer nos pulmões, o Leonard foi morar na casa dela pra ajudar a cuidar dela, ficando lá até ela morrer, em Junho de 1978.
Em Agosto de 1990, já com 72 anos, o Leonard teve uma crise de tosse enquanto regia uma orquestra em Boston. Mas, na hora, ele atribuiu isso aos problemas que tinha por causa do fumo... Só que a coisa era bem mais séria do que parecia: aquilo foi o início de uma pneumonia, que matou ele em 14 de Outubro do mesmo ano.
Ele tá enterrado no Green-Wood Cemetery, em New York.
Pra quem quiser mais informações sobre o Leonard, lá vai o link pro site oficial dele (em Inglês):

http://www.leonardbernstein.com/

Hoy recordaremos aquí de un personaje histórico bisexual: el maestro, compositor y músico estadounidense Leonard Bernstein.
Louis Bernstein nació en Massachusetts, el 25 de Agosto de 1918.
El nació en una familia judía rusa.
Louis estudió en la Garrison School y en la Boston Latin School.
Cuando él tenía 15 años, sus padres cambiaron su nombre a Leonard Bernstein, puesto que Leonard les parecía un nombre más bonito que Louis.
En los años 30, él tuvo su formación en Música por la Harvard University.
En aquellos años, Leonard conoció muchos de los grandes artistas de su época.
Después de eso, él se fue a tener un curso de especialización en el Curtis Institute of Music, en Filadelfia.

Leonard è stato uno dei principali maestri della sua epoca. Ed ha ricevuto tantissimi omaggi per tutta la sua vita. A proposito, lui farebbe delle esibizioni in molti paesi.
Lui è stato anche il compositore di molti show teatrali, opere e sinfonie.
Quando Leonard si è traslocato in New York, ha cominciato ad avere relazioni sessuali tanto con uomini quanto con donne. Ed a quanto pare, almeno all’inizio, non cercava di mascherarlo.
Ma, nel Settembre del 1951, lui ha sposato l’attrice Felicia Montealegre... Si dice che questo matrimonio è soltanto stato da mascherare le relazioni di Leonard con uomini, visto che l’omosessualità non era bene accetta negli anni 50 negli Stati Uniti.
Comunque sia, loro hanno avuto 2 figli (Alexander e Jamie) e 1 figlia (Nina).
Nella stessa epoca, Leonard ha cominciato ad avere un problema ancora più serio: lui è diventato un fumatore accanito. E questo gli darebbe dei problemi di salute terribili fino alla morte.

In the 60s, the Sexual Revolution helped Leonard to declare his homosexuality as much as he could. And a little later he left his wife and children to live with his lover Tom Cothran. Some say Leonard had an affair with Tom along all his marriage.
In spite of having been married and a father, it seems Leonard had sexual contacts with men much more than with women.
It was said he was openly gay theater director Arthur Laurent’s lover. Anyway, Arthur confirms he and Leonard were close friends, but he’s never confirmed they were lovers.
In the 70s, Leonard knew his ex-wife was diagnosed with lung cancer. Then, he moved back to her home to help to take care of her until her death, in 1978.
In 1990, the 72-year-old Leonard suffered a coughing fit in the middle of a performance in Boston. First, as a longtime heavy smoker, he thought it was caused by his cigarettes... But a worse situation was in store for him: that was the beginning of a strong pneumonia! And it would kill on October 14th of the same year.
He rests in Green-Wood Cemetery, in New York.
Anyway, you guys can click on the link above to visit Leonard’s official website and have more information about him.

Até a próxima!

A VINGANÇA DA NATUREZA

Oi!!!

Hoje a gente vai lembrar aqui de uma produção dos anos 70: o filme Frogs, lançado no Brasil com o título de A Invasão das Rãs.

É um filme que pode ser classificado como de terror. Mas também transmite (embora de forma um tanto fantasiosa) aquela mensagem que o ser humano já tá cansado de ouvir, mas que parece que nunca aprende:

“FAÇA MAL À NATUREZA E VOCÊ VAI RECEBER ESSE MAL DE VOLTA CONTRA VOCÊ!!!”

Como eu disse, Frogs pode ser classificado como um filme de terror. Mas, diferente da maioria dos filmes desse tipo, ele não apresenta como vilões criaturas sobrenaturais, mutantes criados em laboratório, extraterrestres perversos nem maníacos deformados com força sobre-humana. O vilão aqui é um velho de saúde frágil e tão mortal e humano quanto qualquer outra pessoa. Mas, pelas agressões que ele comete contra a Natureza, acaba provocando a ira dos animais e vegetais que vivem ao redor da fazenda dele. E esses, aparentemente sob o comando das rãs, dão o troco a ele e a quase todos que se mantêm ao lado dele.
É interessante lembrar que as rãs não matam ninguém em momento nenhum da história. Mas elas tão sempre presentes nas cenas de morte, o que nos faz entender que elas são as mandantes da matança contra os humanos e que todos os outros animais obedecem a elas.
Frogs não conta com grandes efeitos especiais, mas consegue produzir alguns momentos de tensão. Eu diria que ele cumpre o que se propõe a cumprir.
O filme foi gravado no terreno de uma mansão de verdade, na Flórida.
O roteiro foi uma criação do Robert Hutchison e a direção ficou por conta do hoje falecido George McCowan.
Frogs foi lançado em 10 de Março de 1972.
No Brasil, ele foi exibido algumas poucas vezes pelo SBT no início dos anos 80. Mas depois caiu no esquecimento.
Procurando bem, numa locadora grande, você encontra o DVD desse filme. Mas realmente não é muito comum de se achar.
Pra quem quiser ver o trailer, lá vai o link:

http://www.youtube.com/watch?v=Dzl1RkBxNsY

O filme já começa nos mostrando o herói da história: um jovem fotógrafo chamado Pickett, personagem do ator Sam Elliott, na época com 28 anos.

Bom, o Pickett tá passando de canoa sozinho por um pântano da Flórida... Pelo penteado dele, nota-se que é o início dos anos 70!rs
Depois de fotografar vários animais que encontra pelo caminho, ele começa a encontrar lixo boiando no rio, assim como várias saídas de esgoto não-tratado sendo despejado ali.
Assim que chega à foz do rio, o Pickett quase é atropelado por um homem e uma mulher que tão passeando de lancha e viram a canoa dele sem querer.
Os 2 na canoa são irmãos e se chamam Clint e Karen. E eles resgatam o Pickett, que dá o troco ao Clint, puxando ele pra água também.
Pra tentar consertar as coisas, eles rebocam a canoa do Pickett até a fazenda do avô deles, que fica à beira do rio, e convidam ele pra jantar. E ele, apesar de relutar um pouco, aceita.
Desde que eles desembarcam nas docas da fazenda, vemos uma multidão de rãs à beira do rio... Aparentemente, bastante irritadas! E logo elas começam a pular na direção da casa.

Aliás, cenas de rãs pulando na direção da casa são mostradas várias e várias vezes ao longo do filme. Fica até meio cansativo, na verdade.
Bom, na tal fazenda também tão o velho patriarca milionário Crockett (o tal avô do Clint e da Karen), a Iris (filha do velho), o Stuart (marido da Iris), o Kenneth (filho do Stuart e da Iris), a Bella (namorada do Kenneth), o Michael (outro neto do velho), a Jenny (esposa do Clint) e o Jay e a Tina (filhos do Clint e da Jenny).
Dá pra ver que ninguém ali vai muito com a cara do velho e alguns realmente odeiam ele (até porque ele é um poço sem fundo de amargura, rabugice e autoritarismo). Mas, como todos tão de olho na herança dele, são todos puxa-sacos semi-assumidos dele e se sujeitam às ordens dele. E ele também olha pra todos com extremo desprezo: só o que importa pra ele é que todos se curvem diante dele.
Os empregados da casa são o mordomo Charles e a copeira Maybelle.
Claramente, ninguém ali tá muito preocupado com questões ecológicas. Mas entre eles o pior nesse sentido é o próprio velho, que mandou até mesmo espalhar veneno pelo pântano que cerca a fazenda, causando a morte de animais de várias espécies diferentes.
Apesar disso, ao saber que o Pickett trabalha pruma revista de Ecologia, o velho pede pra ele dar uma volta pelas redondezas pra ver se tem alguma coisa errada, pois todos perceberam que os animais parecem ter começado a se comportar de forma estranha.
Enquanto anda por ali, o Pickett encontra o cadáver de um homem, coberto de serpentes. E logo descobre que era um empregado do velho, que tava espalhando veneno.
Quando ele volta pra casa e conta o que aconteceu, o velho, sem se abalar, diz a ele pra não contar a ninguém o que viu. E ele convida o Pickett pra ficar lá até o dia seguinte, pois vai ser a festa de aniversário dele.
Na mesma noite, enquanto a Maybelle bota a mesa pro jantar, ela vê uma cobra pendurada no lustre. Mas o velho mata ela com um tiro.
Na manhã seguinte, percebendo que tem algo errado com a linha telefônica (o telefone já tá mudo há pelo menos 24 horas), o velho manda o Michael ir ao pântano e ver se tem algum problema com as instalações telefônicas dos postes que ficam ali.
No caminho, já bem afastado da casa, ele começa a atirar por diversão em algumas aves que vê no Céu. Mas, logo depois, ele leva um tombo e acaba dando um tiro sem querer na própria perna, caindo abaixo de algumas árvores e não conseguindo mais se levantar.
Pra se vingar, as árvores começam a jogar as próprias folham em cima dele, enquanto várias tarântulas que tavam nos galhos dessas árvores descem de lá e matam ele a ferroadas. Depois, terminam de cobrir ele com teias.
Ao redor, as rãs assistem a tudo.
Pouco depois, o Kenneth vai à estufa da casa pegar algumas flores pra enfeitar a mesa. Mas um bando de lagartos entram logo depois. E quando o Kenneth já tá no fundo da estufa, bem longe da porta, os lagartos começam a derrubar ao mesmo tempo vários vidros contendo substâncias químicas que ficavam guardados nas prateleiras da estufa.
A mistura dessas toxinas no chão produz uma fumaça tóxica que inunda a estufa. E o Kenneth, sem conseguir encontrar a saída no meio da fumaça, morre asfixiado lá dentro.
Ao mesmo tempo, a Iris entra no pântano pra caçar borboletas. E não percebe que uma borboleta atrai ela até uma parte do pântano bem afastada da casa. E lá ela é cercada por um bando de cobras, que matam ela a mordidas.
Logo depois que ela entra no pântano, o Stuart vai atrás. Mas é cercado por um bando de jacarés, que empurram ele pra dentro do rio e devoram ele.
Tudo isso, sob o olhar de ódio das rãs, que tão sempre lá.
Depois que encontram o corpo do Kenneth e somam isso ao desaparecimento do Michael, do Stuart e da Iris, todos concluem que tem algo errado (e perigoso) acontecendo. E a Bella, o Charles e a Maybelle resolvem pegar as coisas deles e ir embora dali juntos.
O velho se obstina em ficar na casa e os baba-ovos sobreviventes dele, é claro, acatam a decisão dele. E o Pickett também fica pra tentar convencer eles a irem embora dali o quanto antes.
O Clint transporta o Charles, a Bella e a Maybelle de lancha pro outro lado do rio, onde fica a estrada. E enquanto isso, é observado pela Jenny, que ficou na margem do rio onde fica a fazenda. Mas, quando salta na outra margem, o Clint se descuida e acaba perdendo a lancha, que sai flutuando pelo rio. E ele se atira no rio pra nadar até a lancha antes que ela se afaste mais.
Enquanto isso, a Bella, o Charles e a Maybelle vêem as casas do outro lado do rio e percebem que elas foram desocupadas às pressas... Alguma coisa botou todo mundo ali pra correr! E aparentemente, eles descobrem o que foi logo em seguida: um bando de aves aparecem no Céu e começam a atacar os 3, fazendo eles saírem correndo pra longe dali.
Enquanto o Clint nada pra pegar a lancha, uma cobra sai nadando atrás dele e mata ele a mordidas.
A Jenny tenta entrar no rio pra ajudar ele. Mas é atacada por uma tartaruga carnívora e afunda na água.
Ainda assim, o velho se obstina em ficar na casa. Mas o Pickett consegue convencer a Karen a fugir com ele e as 2 crianças.
Às margens do rio, eles passam pela carcaça da Jenny, sendo devorada por caranguejos.
Enquanto atravessam o rio, eles são atacados por cobras e jacarés. Mas, ainda assim, conseguem passar. E na outra margem, eles encontram as malas do Charles, da Bella e da Maybelle completamente destruídas...
O destino desses 3 personagens é o único que não fica explícito, porque não há sangue nas coisas deles e não aparecem corpos deles nem nada disso, mas eles também não são mais vistos depois que são atacados pelas aves. Então, pode ser que as aves tenham matado eles e pode ser que tenham simplesmente enxotado eles pra longe do pântano. Essa 2ª possibilidade faz mais sentido, já que parece que o alvo principal dos animais era quem se mantinha a favor do velho e os 3 ali tavam exatamente se afastando do velho.
Bom, o Pickett, a Karen e as 2 crianças chegam à estrada, que tá completamente deserta. Mas, mesmo assim começam a esperar algum carro pra pedir carona, já que não parece haver outra forma de sair dali. Até que passa o carro de uma mulher com o filho. Ela para e eles entram.
A mulher fala que foi buscar o filho num acampamento de escoteiros ali perto, porque, devido a uma praga repentina de rãs, o acampamento teve que fechar. E o garoto até mostra a eles uma rã que conseguiu pegar no acampamento...
Assim, fica claro que as rãs pretendem estender a vingança delas a toda a região ali. E não apenas à fazenda!
À noite, deixado sozinho na casa por vontade própria, o velho começa a ser atormentado pelos espíritos de todos os animais que ele já matou, ao mesmo tempo em que vê as rãs invadirem a casa e se posicionarem ao redor dele. E sem poder se defender, ele tem um enfarte, caindo morto no chão da sala, momentos antes de todas as rãs pularem em cima dele e cobrirem o cadáver.
Então, vemos a casa por fora... Até que alguma coisa corta a energia da casa e faz todas as luzes se apagarem, condenando a fazenda a se perder na escuridão.
E o filme acaba.

Hoy recordaremos aquí de una producción de los años 70: la película Frogs (Granotes o Ranas, como se quedó conocida en algunos países de Lengua Española).
Se puede decir que es una película de horror. Pero también nos muestra (aunque de modo muy fantasioso) aquel mensaje que los seres humanos siempre reciben, mas que también siempre olvidan:

“¡HAZ MAL CONTRA LA NATURALEZA Y ELLA TAMBIÉN HARÁ MAL CONTRA TÍ!”

Como ya les dije arriba, Frogs puede ser visto como un film de horror. Pero, diferente de la mayor parte de las películas de ese tipo, no nos muestra como villanos seres sobrenaturales, mutantes hechos por científicos locos, extraterrestres malignos o maníacos de cara desfigurada y anormalmente fuertes. El villano aquí es un hombre viejo, enfermo y fisicamente semejante a cualquier otra persona. Pero por cuenta de las agresiones que hace contra la Naturaleza, enfurece los animales y vegetales que viven alrededor de su hacienda. Y estes, según parece obedeciendo las decisiones de las ranas, tienen su venganza contra casi todos los que se quedan cerca del viejo.
Es interesante recordar que las ranas no matan nadie en momento ningun de la historia. Pero están siempre allá cuando alguien es muerto, lo que nos hace comprender que ellas son las responsables por la matanza contra los humanos y que los vegetales y los otros animales son sus asistentes.
Frogs no tiene grandes efectos especiales, pero logra a producir algunos momentos de tensión. Puedo decir que hace lo que tiene que hacer.
La película fue rodada alrededor de una hacienda real, en la Flórida.
Tuvo Robert Hutchison como guionista y George McCowan como director.
Frogs fue lanzado en Marzo de 1972.
Aquí en Brasil, fue visto algunas pocas veces en la cadena de televisión SBT, en el inicio de los años 80. Pero después fue olvidado por el público brasileño.
Hasta mismo el DVD puede ser encontrado solamente en video clubs grandes de Brasil.
La película empieza mostrándonos el héroe de la historia: un jóven fotógrafo llamado Pickett, personaje del actor Sam Elliott, entonces con 28 años.
Solo, Pickett está navegando con su canoa por un pantano de la Flórida... Su peinado nos muestra que es el inicio de los años 70.rs
Después de haber fotografado muchos animales que encuentra, él empieza a encontrar diferentes tipos de basura flotando sobre el río, tanto como muchos litros de agua contaminada siendo vertida allá.
Cuando llega al estuario del río, Pickett casi es atropellado por un hombre y una mujer con una lancha, que lo hacen cairse en el río.
Los 2 en la lancha son hermanos, llamados Clint y Karen. Y cuando Clint hace lo que puede para retirar Pickett del agua, él lo hace cairse allá también.
Queriendo evitar rencores, ellos remolcan la canoa de Picket hacia la hacienda de su abuelo, que se queda junto al río, y lo invitan a quedarse por aquella noche en la casa. Y él, aunque no estea de acuerdo, acepta la invitación.
Desde que ellos llegan a las dársenas de la hacienda, es posible ver muchísimas ranas allá... Ya se puede ver que están furiosas. Empezando, poco después, a saltar hacia la casa.
Dicho sea de paso, escenas de ranas saltando hacia la casa son vistas muchas y muchas veces a lo largo de la película. Es hasta mismo monótono.
Pero, en la última escena, el viejo Crockett comprenderá el motivo de tal comportamiento.

Frogs (1972) tells the story of a young photographer named Pickett who is invited by Clint and Karen to go to their grand-father’s mansion in order to apologize for having knocked him over with a motorboat on the river.
The other people at the mansion as the old Patriarch Crockett (Clint and Karen’s surly grand-father), Iris (the old surly trash’s daughter), Stuart (Iris’ husband), Kenneth (Stuart and Iris’ son), Bella (Kenneth’s lover), Michael (the other grand-son of the old surly trash), Jenny (Clint’s wife) and Jay and Tina (Clint and Jenny’s children).
It’s not necessary paying much attention to understand no member of the family likes the old guy and some hate him strongly (I’m sure also you hate your grandpa if he looks like that thing). But he’s a millionaire. Then, all of them are his ass-kissers and accept him as their master. And he wants them just as his subjects. Except for that, they’re nothing to him.
The other people there are Charles and Maybelle. They work for the old fart.
Obviously nobody there is worried about Nature. But the worst among them is the old man. He even sent a guy to spray pesticide at the marsh around his mansion. And it’s killing animals of several different species.
Even so, when he discovers Pickett worked at an Ecology magazine, he asks him to take a look at the marsh to see if things are ecologically OK... It’s because everybody sees there’s something strange about the animals’ behavior.
Minutes later, Pickett discovers a corpse in the marsh. It was the old man’s employee who was spraying the pesticide... He’s been killed by some snakes.
When Pickett goes back to the mansion he tells the old man what happened but is told to forget about. At the same time, the old man invites Pickett to stay to his birthday party the next day.
At the same night, Maybelle sees a serpent at a candelabra of the dinning-room. But the old man kills it with a shot.
The next morning, the old man sees there’s something wrong about the telephone lines (the phone has been dead for more than 24 hours). And he sends Michael to the marsh to check the lines.
When Michael is already far from the mansion, he sees some birds and decides to shoot them down for fun. But he accidentally shoots his own leg and falls down near a tree. And he can’t move because of the shot.
The tree decides to have its revenge and throws its leaves on him. And at the same time several tarantulas which were on the tree cocoon him completely with their webs and bite him to death.
There are frogs around the scene watching everything.
A little later, Kenneth goes to the greenhouse to get some flowers for the party. But a group of lizards follows him. When Kenneth is far from the greenhouse door the lizards knock down all the jars of poison and toxic products which were on the shelves.
The mixture of such poisons on the ground produces a thick toxic gas. Kenneth tries to leave but he can’t see the door and asphyxiates inside the greenhouse.
At the same time, Iris enters the marsh to hunt butterflies. A butterfly attracts her to a part of the marsh far from the mansion, but she doesn’t understand the insect’s plan. And some minutes later a group of serpents corners her and bites her to death.
Minutes later, Stuart enters the marsh to find her. But a group of alligators attacks him, pulls him to the river and devours him.
The frogs are still watching everything...
By the way, note that the frogs themselves kill nobody, but they always watch the vegetables and other animals doing that. And almost all the rest of the cast will have the same fate...
You guys can click on the link above to watch the movie’s trailer.

Così finisce il film Frogs (1972):
Il vecchio Crockett sta festeggiando il suo compleanno alla sua villa in un pantano della Florida insieme ai suoi nipoti Karen e Clint. Jenny, la moglie di Clint, e i suoi figli Jay e Tina sono anche a casa, così come un fotografo chiamato Pickett, gli impiegati Charles e Maybelle e Bella, la ragazza di Kenneth, l’altro nipote de vecchio.
In quel giorno, 3 altri membri della famiglia sono stati spariti nel pantano. E quando la carogna di Kenneth è trovata nella serra calda della villa, tutti quanti capiscono che c’è qualcosa pericolosa in quel pantano. Così, Bella, Charles e Maybelle decidono di andare via.
Il vecchio dice che non se ne andrà mai. E gli altri membri della famiglia, che sono i suoi adulatori, restano insieme a lui. Anche Pickett non se ne va, visto che vuole convincere gli altri a lasciare la villa il più presto possibile.
C’è un fiume accanto alla villa e Clint porta Charles, Bella e Maybelle all’altra riva con il suo motoscafo, mentre Jenny lo guarda dal lato del fiume dov’è la villa. Ma quando lascia il motoscafo nell’altra riva del fiume, Clint accindentalmente lo perde ed il motoscafo se ne va con la corrente. E lui si vede forzato a precipitarsi nell’acqua e nuotare verso il motoscafo.
Allo stesso tempo, Bella, Charles e Maybelle vedono le case che sono nell’altro lato del fiume... Sono abbandonate tutte quante! E si vede che i suoi residenti volevano scappare da qualcosa... Forse volevano scappare dagli uccelli che arrivano adesso e cominciano a attaccare loro 3... Ma non si vede cosa succede dopo.
Bene, Clint sta ancora nuotando verso il suo motoscafo, ma una serpente l’attacca e uccide.
Jenny fa quello che può per aiutarlo, ma una tartaruga carnivora attacca e uccide anche lei nel fiume.
Ma il vecchio ancora dice che non se ne andrà. Però Pickett riesce a convincere Karen a lasciare la villa insieme a lui ed i 2 bambini.
Mentre se na vanno, loro vedono la carogna di Jenny sulla riva.
Alcuni alligatori e serpenti attaccano i 4 quando loro attraversano il fiume. Ma anche così, loro riescono a arrivare all’altra riva, dove trovano le valigie di Charles, Bella e Maybelle totalmente distrutte...
Il destino di queste 3 personaggi è l’unico che non si dice esplicitamente. Non si vede qualche sangue nelle sue cose e le sue carogne non sono mai trovate, ma non si sa cosa è capitato a loro dopo l’attacco degli uccelli. Così, è possibile che siano morti, però anche è possibile che siano soltanto espulsi dal pantano per gli uccelli... Questo sarebbe il più possibile, visto che gli animali attaccavano prima di tutto quei che restavano insieme al vecchio Crockett e loro 3 stavano proprio lasciando la casa del vecchio.
Bene, Pickett, Karen ed i 2 bambini arrivano a un’autostrada, che è totalmente deserta. Ma anche così aspettano vicino all’autostrada, visto che non c’è nessuna altra via in quella regione. E quando una donna arriva guidando una macchina, offre aiuto a loro.
La donna gli dice che è andata a prendere suo figlio in un campeggio di esploratori che adesso è chiuso dovuto ad un infestamento di rane. Ed il figlio della donna mostra ai 4 una di queste rane, che lui ha appena catturato...
Così, si capisce che le rane hanno cominciato la sua vendetta anche contro il resto della regione!
Di notte, vediamo il vecchio a casa sua, solo di propria volontà. Lui comincia a vedere gli spiriti degli animali tutti quanti che ha già ucciso. Ed allo stesso tempo, le rane invadono la casa e restano intorno a lui. Il vecchio non può fare niente ed ha un attacco cardiaco. Lui si cade sul piano e le rane cominciano a saltare sulla sua carogna.
Adesso si vede l’esteriore della casa... Qualcosa spegne le luci tutte quante della casa, che sparisce nel buio.