OCO e ORANIÃ

OCO

Esse é o deus da prosperidade material.

São poucas as informações sobre Oco encontradas nos mitos originais africanos reconhecidos pelo Pierre Verger. Mas geralmente ele é lembrado como um caçador de elefantes que vivia nas proximidades de Oió e foi divinizado depois da morte, passando a ser chamado de “Orixá Oco” (ou “Orixá Ocô”, como alguns preferem).

Na África, ele era louvado principalmente por agricultores e, provavelmente por causa disso, o culto dele não se desenvolveu no Brasil, onde o Candomblé se estabeleceu mais em áreas urbanas do que em áreas rurais.

O culto de Oco tem como objetivo principal os pedidos de dinheiro, jóias ou qualquer outro bem material. E por isso, os melhores momentos pra realizar esse culto são o período de lua-crescente e o 1º dia de Primavera (quando as energias de desenvolvimento estão fluindo com mais força na Natureza).

A melhor oferenda pra ele são as galinhas d’angola, que devem ser soltas numa floresta. Assim, se você pretende realizar esse culto, é mais indicado pedir que outra pessoa vá junto pra ajudar, pois as galinhas d’angola não podem ser feridas nem mortas.

Leve pelo menos 3 dessas aves até uma floresta e, cada vez que soltar uma delas, peça a Oco pelo bem material que você quer conseguir. E não toque mais nas galinhas d’angola depois que soltar: deixe elas andarem ou voarem pro lado que quiserem.

Oko is the god of material prosperity.

There is little information about him found in the Africans original myths recognized by Pierre Verger. But generally Oko is mentioned as an elephant hunter who lived near Oyo and was deified after death.

In Africa he was worshipped mostly by farmers. And probably because of that his worship hasn’t developed so much in Brazil, where Candomble has settled most in urban areas.

The main objective of Oko’s worship is asking for money, jewelry or any other material possession. And so the best time to worship him are the crescent-moon period and the 1^st day of Spring (when the energies of development are flowing more strongly in Nature).

The best offerings for him are helmeted guineafowls. You have to set them free in a forest and they may not be killed or hurt. So if you intend to do that, it’ll be better having somebody with you to help you.

Take at least 3 of these birds to a forest. And every time you release one of them, ask Oko for the material possession you want to acquire. And don’t touch the helmeted guineafowls after releasing them: let them walk or fly to where they want.

Oko es el dios de la prosperidad material.

Hay poca información acerca de él en los mitos africanos originales reconocidos por Pierre Verger. Pero, en general Oko es mencionado como un cazador de elefantes que vivía cerca de Oyo y fue deificado después de su muerte.

En África eran los agricultores que se le rendían culto en la mayoría de las veces. Y probablemente debido a eso, su culto no se ha desarrollado tanto en Brasil, donde el Candomblé se ha asentado especialmente en zonas urbanas.

El objetivo principal de la adoración a Oko es pedir dinero, joyas o cualquier otra posesión material. Y así, el mejor momento para rendirle culto son el período de luna creciente y el primer día de la Primavera (cuando las energías de desarrollo están fluyendo con más fuerza en la Naturaleza).

Las mejores ofertas para él son las pintadas. Hay que ponerlas en libertad en una floresta, recordando que no se puede matarlas o herirlas. Así, si tienes la intención de hacer eso, será mejor tener a alguien contigo para ayudarte.

Hay que llevar por lo menos 3 de esas aves a una floresta. Y cada vez que sueltas una de ellas, pida a Oko por la posesión material que deseas adquirir. Y no toques las pintadas después de liberarlas: tienes que dejarlas caminar o volar a donde quieran.

Oko è il dio della prosperità materiale.

Ci sono poche informazioni su di lui trovate nei miti africani originali riconosciuti da Pierre Verger. Ma in generale si vede Oko come un cacciatore di elefanti che viveva vicino a Oyo ed è stato divinizzato dopo la sua morte.

In Africa era venerato soprattutto dai agricoltori. E probabilmente a causa di questo il suo culto non si è sviluppato tanto in Brasile, dove il Candomblé si è stabilito quasi sempre nelle aree urbane.

L’obiettivo principale del culto di Oko è chiedere soldi, gioielli o qualsiasi altro possesso materiale. E così, i migliori momenti per adorarlo sono il periodo di luna crescente e il primo giorno della Primavera (quando le energie di sviluppo scorrono più forte nella Natura).

Le migliori offerte per lui sono le faraone. C’è bisogno di lasciarle liberi in una foresta. E non dimenticare che non possono essere uccise o ferite. Quindi, se hai l’intenzione di farlo, sarà meglio avere qualcuno con te per aiutarti.

Hai bisogno di prendere almeno 3 di questi uccelli in una foresta. E ogni volta che rilasci uno di loro, devi chiedere a Oko per il possesso materiale che desideri acquisire. E non puoi toccare le faraone dopo il suo rilascio: devi lasciarli camminare o volare dove vogliono.

ORANIÃ

Esse deus é lembrado principalmente como uma divindade ancestral: ele é sempre mencionado como um dos primeiros reis de Oió ou mesmo como o fundador de Oió.

De qualquer forma, todas as tradições concordam que Oraniã governou Oió antes de Xangô.

Alguns mitos chegam mesmo a afirmar que Oraniã nasceu no início do Mundo.

Geralmente, ele é retratado com a pele toda clara de um lado do corpo e toda escura do outro, representando o fato de ter 2 pais biológicos: de acordo com um dos mitos, uma mulher humana transou na mesma época com 2 deuses (primeiro com Ogum, depois com Odudua), ficando grávida de um filho que foi gerado pelos 2 ao mesmo tempo, ou seja, Oraniã.

Ele deve ser visto basicamente como um deus associado ao passado. Assim, deve ser invocado por quem está buscando as raízes mais ancestrais do Candomblé.

A melhor oferenda pra Oraniã é a terra, que deve ser jogada no Mar.

O melhor momento pra invocar ele é o período de lua-cheia, quando a conexão entre os seres humanos e os seres divinos atinge o seu ponto extremo (a pessoa vai precisar de muita orientação divina pra ter acesso às informações que esse deus concede sobre um passado distante e conseguir entender isso com clareza).

Oranyan is seen before anything as an ancestral deity: he is always mentioned as one of the 1^st kings of Oyo or even as the founder of Oyo.

Anyway, according to all traditions he ruled Oyo before Shango.

Some myths even state that Oranyan was born in the beginning of the ages.

His body is usually portrayed half dark-skinned, half light-skinned. And it would be because he has 2 fathers: according to one of the myths, a human woman had sex to 2 gods (Ogoun and Oduduwa) at the same season and later gave birth to Oranyan, who had been fathered by both.

He is primarily a god connected to the past. Thus, he is to be invoked by those who are seeking the most ancestral roots of Candomble.

The best offering for Oranyan is land. And it has to be thrown into the Sea.

The best moment to worship him is the full-moon period, when the connection between humans and divine beings reaches its extreme level (you’ll need a lot of divine guidance to understand the information this god gives about the past).

Oranmiyan es considerado antes que todo una divinidad ancestral: es siempre visto como uno de los primeros reyes de Oyo o hasta mismo como el fundador de Oyo.

De todos modos, de acuerdo con todas las tradiciones, él gobernó Oyo antes de Changó.

Algunos mitos dicen hasta mismo que Oranmiyan nació en el comienzo de los tiempos.

Su cuerpo generalmente es retratado con mitad de la piel oscura y la otra mitad clara. Y eso sería porque él tiene 2 padres: según un mito, una mujer humana tuvo relaciones con 2 dioses (Oggun y después Odudúa) en la misma época y los 2 juntos le dieron Oranmiyan como hijo.

El es antes que todo un dios conectado con el pasado. Por lo tanto, él debe ser invocado por aquellos que están buscando las raíces más ancestrales del Candomblé.

La mejor oferta para Oranmiyan es la tierra, que tiene que ser lanzada al Mar.

El mejor momento para rendirle culto es el período de luna llena, cuando la conexión entre los seres humanos y los seres divinos alcanza su nivel extremo (uno necesitará una gran cantidad de guía divina para entender las informaciones que este dios le da sobre el pasado).

Si vede Oranian prima di tutto come una divinità ancestrale: sempre lo citano come uno dei primi re di Oyo o anche come il fondatore di Oyo.

In ogni caso, secondo tutte le tradizioni, lui ha governato Oyo prima di Shango.

Alcuni miti anche raccontano che Oranian è nato all’inizio del Mondo.

Il suo corpo è di solito raffigurato con metà della pelle scura e l’altra metà chiara. Questo sarebbe perché lui ha 2 padri: secondo uno dei miti, una donna umana ha avuto rapporti sessuali con 2 dei (Ogun e dopo Odudua) alla stessa epoca e Oranian è nato come un figlio suo con questi 2 dei.

Lui è principalmente un dio collegato al passato. Pertanto, deve esser invocato dalle persone che sono alla ricerca delle radici più ancestrali del Candomblé.

La migliore offerta per Oranian è la terra, che deve essere gettata in Mare.

Il momento migliore per adorarlo è il periodo di luna piena, quando la connessione tra gli umani e gli esseri divini raggiunge il suo livello estremo (uno avrà bisogno di un sacco di guida divina per comprendere le informazioni che questo dio dà sul passato).