HÁ UMA MENSAGEM SUBLIMINAR NESSE QUADRO?

Oi!!!

O quadro do qual a gente vai falar esse mês é Nascita di Venere (“O Nascimento de Vênus”), pintado pelo Sandro Botticelli entre 1482 e 1485.

O quadro tem 1, 72m de altura e 2, 78m de largura. E atualmente se encontra em exposição na Galleria degli Uffizi, na Itália.

Bom, o que o quadro mostra é basicamente uma passagem do mito sobre o nascimento da deusa grega Afrodite (que foi sincretizada com a deusa romana Vênus por volta do século II a.C.).

De acordo com a Mitologia Grega, pouco depois do início do Mundo, o titã Cronos se revoltou contra o deus Urano, que então reinava sobre tudo o que existia. E quando Urano menos esperava, o titã cortou-lhe os testículos com um golpe de foice. E fez isso com tanta força que, com o impacto do golpe, os testículos do deus saíram voando pelos ares até que caíram no Mar.

Ao longo do tempo, o esperma que tinha dentro dos testículos foi vazando e se misturando com as ondas do Mar, até que essa mistura assumiu uma forma sólida: uma grande concha de pérola. Mas quando essa concha se abriu, de dentro dela não saiu uma pérola gigante, e sim a deusa Afrodite.

A deusa já nasceu adulta e foi surfando sobre a sua concha, enquanto era empurrada pelo vento oeste na direção das ilhas do Mar Egeu, onde encontrou as Horas, deusas do tempo. E essas vestiram Afrodite e conduziram ela até o Olimpo, pra ser apresentada aos outros deuses e deusas.

Então, o que o quadro mostra é exatamente o momento da chegada da deusa a uma ilha do Egeu.

Na extrema esquerda do quadro, vemos Zéfiro, o deus do vento oeste, abraçado com a esposa dele, Clóris, a deusa da Primavera (vejam que Zéfiro vem soprando o ar do Oeste pro Leste, enquanto Clóris vem espalhando flores pelo ar).

No centro do quadro (numa óbvia posição de destaque), Afrodite se prepara pra desembarcar da concha.

E à extrema direita, de pé na praia, uma das Horas aproxima um manto de Afrodite, pra vestir a deusa.

A fisionomia espantada de Clóris e a fisionomia séria de Zéfiro, somadas ao excesso da roupa da outra deusa, deixando só a cabeça, as mãos e os pés de fora, acabaram levando alguns historiadores a fazerem uma nova interpretação do quadro, entendendo que ele passa uma mensagem subliminar...

Antes de mais nada, vamos lembrar que a mentalidade do Helenismo é que o que é bonito deve ficar exposto e o que é feio deve ficar coberto. Mas a mentalidade do Catolicismo é que o que é assexuado deve ficar exposto e o que é sexual deve ficar coberto.

A hora que está na praia, com seu excesso de roupa, estaria representando o Catolicismo, que, ao ver Afrodite completamente nua, correu pra cobrir o corpo dela (vejam que a personagem retratada no quadro não parece estar preocupada com NADA além de cobrir nudez da deusa).

A irritação de Zéfiro e o espanto de Clóris seriam causados por verem esse triunfo da mentalidade católica sobre a mentalidade helena.

The picture above (The Birth of Venus) shows us a moment of the myth about the birth of the Greek goddess Aphrodite (she was associated to the Roman goddess Venus in the 2nd century B.C.).

According to Greek Mythology, shortly after the start of the World, the Titan Cronos rebelled against the top god Uranus. And when Uranus least expected, the titan cut off his testicles with a blow of a scythe. And he did it so strongly that the impact of the blow caused the testicles to fly through the air until falling into the Sea.

Over time, the sperm which was inside the testicles left them and mixed itself with the sea waves. And then they gave birth to a huge shell pearl. Anyway, there wasn’t a pearl inside that shell. When it opened itself, Aphrodite showed herself to the World.

Il dipinto di cui parleremo questo mese è Nascita di Venere, fatto da Sandro Botticelli tra il 1482 e il 1485.

Il telaio ha 172 centimetri di altezza e 278 centimetri di larghezza. Ed è attualmente in mostra presso la Galleria degli Uffizi.

Il dipinto ci ricorda il mito della dea Afrodite, che dopo esser nata (già adulta), ha navigato con la sua conchiglia verso le isole del Mar Egeo, mentre era spinta dal vento ovest. E lei ha trovato le Ore, le dee del tempo, che hanno vestito Afrodite e l’hanno portata all’Olimpo per presentarla agli altri dei e dee. Quindi, ciò che il dipinto mostra è esattamente il momento dell’arrivo della dea su un’isola dell’Egeo.

All’estrema sinistra della foto, vediamo Zefiro, il dio del vento ovest, insieme a sua moglie, Cloris, la dea della Primavera (vedi che Zefiro soffia l’aria dall’Ovest verso l’Est, mentre Cloris sta spargendo fiori in aria), allo stesso tempo che Afrodite lascia la sua conchiglia alla spiaggia dell’isola.

La cara asustada de Cloris y la cara furiosa de Céfiro, junto al exceso de ropa de la diosa hora vista llegando para vestir Afrodita en el cuadro arriba (podemos ver solamente su cabeza, manos y pies) han llevado a algunos historiadores a hacer una nueva interpretación de la imagen, entendiendo que es en verdad un mensaje subliminal...

Antes que todo, recordemos que la mentalidad del Helenismo es que lo que es bello debe ser expuesto y lo que es feo debe ser cubierto. Pero la mentalidad del Catolicismo es que lo que es asexual debe ser expuesto y lo que es sexual debe ser cubierto.

Así, la hora que es vista llegando por la derecha, con su exceso de ropa, sería una representación del Catolicismo. Y cuando ve Afrodita totalmente desnuda, va rápidamente a cobrirla (puedes ver que el personaje representado en la tabla no parece preocupado por nada, sino para cubrir la desnudez de la diosa).

La irritación de Céfiro y el asombro de Cloris al verlo serían causados por cuenta de este triunfo de la mentalidad católica sobre la mentalidad helena. 

Até mais!