sexta-feira, 25 de março de 2011

GRAINNE e GWYDION

GRAINNE


Essa deusa era adorada principalmente pelas tribos celtas irlandesas.
Grainne era basicamente uma deusa do Sol.
É curioso que uma divindade feminina seja uma deusa do Sol, já que os deuses do Sol geralmente são divindades masculinas. Mas isso pode indicar que ela é uma das deusas celtas mais antigas: o culto dela deve ter surgido bem no início da civilização celta, quando eles eram um povo todo matriarcal e ainda sem deuses masculinos.
De acordo com alguns historiadores, o culto de Grainne originalmente tava associado ao culto da deusa Aine. E como Aine é uma deusa que tem seus poderes manifestados em fase extrema nos dias de sol forte, é possível que Grainne, como equilíbrio, tenha seus poderes manifestados em fase extrema nos dias de sol ameno.

Grainne was worshipped mainly by the Celtic tribes of Ireland.
She’s basically a goddess of Sun.
It’s curious having a female deity as a goddess of Sun because the gods of Sun are usually male deities. But it can indicate that Grainne is one of the oldest Celtic goddesses: her worship is supposed to have started at the earliest times of the Celtic civilization. Then, the Celts were a whole matriarchal people and had no male deities yet.
According to some historiographers, her worship was associated to Aine’s. And the powers of this goddess are strongest when the sunshine is most intense. Then, we can understand Grainne’s powers are strongest under the sunlight, but when the sunshine is least intense.


Grainne era adorada principalmente por las tribus celtas de Irlanda.
Ella es, básicamente, una diosa del Sol.
Es curioso tener una deidad femenina como una diosa del Sol, porque los dioses del Sol generalmente son deidades masculinas.
Sin embargo, eso puede indicar que Grainne es una de las más antiguas diosas celtas: se supone que su culto haya comenzado en los primeros tiempos de la civilización celta. Entonces, los celtas eran un pueblo totalmente matriarcal y sin deidades masculinas todavía.
De acuerdo con algunos historiadores, su culto estaba asociado al de Aine. Y puesto que los poderes de esta diosa son más fuertes que nunca cuando el Sol está más fuerte, se puede entender que los poderes de Grainne se quedan más fuertes bajo la luz solar, pero cuando esta está menos fuerte.


Grainne era venerata soprattutto fra le tribù celtiche dell’Irlanda.
Lei è fondamentalmente una dea del Sole.
È interessante avere una divinità femminile come una dea del Sole, perché gli dei del Sole di solito sono divinità maschili.
Tuttavia, questo può indicare che Grainne è una delle più antiche dee celtiche: si può capire che il suo culto si è iniziato nei primi giorni della civiltà celtica. Allora, i celti erano una gente completamente matriarcale e ancora senza le divinità maschili.
Secondo alcuni storiografi, il suo culto era legato a quello di Aine. E visto che i poteri di questa dea diventano più forti quando il Sole è più forte, si può capire che i poteri di Grainne diventano più forti sotto la luce del Sole, ma quando il Sole non è così forte.


GWYDION


Esse é um dos deuses mais presentes nos mitos e lendas celtas, sendo considerado filho da deusa Don.
Gwydion geralmente é retratado nesses mitos e lendas como um bruxo guerreiro, e não como um deus. Mas há vestígios do culto dele principalmente entre as tribos celtas galesas.
Assim, é bem possível que Gwydion tenha sido um guerreiro celta que passou a ser adorado como deus depois da morte.
O culto dele geralmente é associado ao da deusa Arianrhod, que costuma ser retratada como irmã dele.
Já que Gwydion é visto como um bruxo guerreiro, é provável que ele fosse louvado principalmente como um deus da guerra e da magia.
De qualquer forma, os poderes dele eram considerados tão fortes que, de acordo com uma das lendas, foram capazes até de criar uma outra deusa: Blodeuwedd.

Gwydion is one of the most present gods in the Celtic myths. He’s usually seen as Don’s son.
He’s usually portrayed in these myths as a warrior warlock, and not as a god (thus, it’s probable he was worshipped mainly as a god of war and magic). But there are traces of his worship mostly among the old Welsh Celtic tribes.
Thus, it’s quite possible that Gwydion was a Celtic warrior who was idolized as a god after his death.
His worship is usually associated to the goddess Arianrhod’s, who is often portrayed as his sister.
Anyway, Gwydion’s powers were considered so strong that, according to a legend, were able even to create another goddess: Blodeuwedd.


Gwydion es uno de los dioses más presentes en los mitos celtas. Él es generalmente visto como un hijo de la diosa Don.
Él es casi siempre representado en estos mitos como un brujo guerrero, y no como un dios (por lo tanto, es probable que él fuera adorado principalmente como un dios de la guerra y de la magia). Pero hay rastros de su culto entre las antiguas tribus celtas de Gales.
Por lo tanto, es muy posible que Gwydion fuera un guerrero celta que fue idolatrado como un dios después de su muerte.
Su culto se asocia generalmente al de la diosa Arianrhod, que a menudo se presenta como su hermana.
De todos modos, los poderes de Gwydion son considerados tan fuertes que, según una leyenda, fueron capaces hasta mismo de crear otra diosa: Blodeuwedd.


Gwydion è una delle divinità più presenti nei miti celtici. Di solito se lo vedono come un figlio della dea Don.
Lui è quasi sempre raffigurato in questi miti come uno stregone guerriero, e non come un dio (pertanto, è probabile che lui fosse adorato soprattutto come dio della guerra e della magia). Ma ci sono delle tracce del suo culto tra le tribù celtiche del Galles.
Così, è possibile che Gwydion fosse un guerriero celtico che è stato idolatrato come un dio dopo la sua morte.
Il suo culto è di solito associato a quello della dea Arianrhod, che spesso si presenta come sua sorella.
In ogni caso, i poteri di Gwydion sono considerati così forti che, secondo una leggenda, sono riusciti a creare un’altra dea: Blodeuwedd.

2 comentários:

Anônimo disse...

O gostoso de passar por aqui é que sempre tem novidades lendo e aprendendo ... já comentei varias vezes aqui no seu blog que sou ateu , cético e tals, mas vc acredita que estou lendo atualmente tudo que puder sobre paganismo e estou adorando .... um abraço :)

Leo Carioca disse...

E é por aí mesmo. Porque mesmo os gays que são ateus geralmente se identificam mais com as religiões pagãs do que com as religiões judaico-cristãs.
É importante lembrar que as religiões pagãs não têm dogmas homofóbicos e não são proselitistas (ou seja, não tentam obrigar você a se converter a elas). Acho que é antes de mais nada por isso que a gente se sente mais à vontade nelas.
Nas religiões judaico-cristãs (principalmente no Cristianismo e no Islamismo, porque o Judaísmo até que é mais tranquilo em relação a isso), existe a perseguição contra qualquer pessoa que não seja hétero, né?
No Islamismo a perseguição é mais violenta. E no Cristianismo a gente ouve aquele discurso hipócrita:

“Nós não somos contra os homossexuais, mas sim contra o homossexualismo. Nós amamos os homossexuais e odiamos o homossexualismo.”

Bom, se fosse assim, a gente até poderia deixar pra lá. Mas não é o que a gente vê na prática: as atitudes dos cristãos são contra as pessoas homossexuais, e não contra o comportamento sexual delas. Você conta nos dedos os cristãos que se dão com você numa boa e dizem que apenas não concordam com o seu comportamento sexual. E você também conta nos dedos os cristãos que se dão com você numa boa de forma sincera e duradoura, porque muitos se dão com você numa boa só no início pra tentar arrastar você pra igreja, né? E aí, quando não conseguem, ou se afastam de você ou passam a ameaçar você com o fogo do Inferno se você não entrar pra igreja deles.
E entre os pagãos você não é tratado assim.
Um abraço também!